人家稍溫裕，未有不用人者。然知人實(shí)難。有泛交則溫美可親，而共事則奸狡始露者；有聽(tīng)其言則肝膽可瀝，當(dāng)其行則面目盡更者。凡此皆因我無(wú)知人之明，為其所愚也。又有始正而終邪，先親而后背；有遇他人則馴，而遇我則驁；有他人用之則成，我用之則?。蝗舸苏?，又因處世有盛衰之異，彼我有器識(shí)之殊，其類(lèi)甚多，不能悉舉。吾子孫當(dāng)知己知彼，隨時(shí)善防。茍無(wú)良心跡，少露幾微，即當(dāng)留心防之，善為疏遠(yuǎn)。其有難遽絕者，唯弗與密狎，敬而遠(yuǎn)之，斯防患之大端也。

【注釋】溫：yùn,通“蘊(yùn)”,蓄積。遽：jù,急速。
【譯文】每個(gè)家庭稍有積蓄且富裕的時(shí)候，沒(méi)有不雇傭人的。但識(shí)別人確實(shí)很難。有的人在泛泛而交的時(shí)候和善可親，一到共事就顯出了奸詐狡猾；有的聽(tīng)他講起來(lái)能夠披肝瀝膽，當(dāng)他行動(dòng)起來(lái)立刻就翻臉不認(rèn)人。凡是遇到這種情況都是由于我們沒(méi)有識(shí)人的智慧，被他人所愚弄。還有一些人開(kāi)始是正派的，最終是邪惡的；最先是親好的，最終是背叛的；有些人遇到別人就馴服，但遇到我卻桀驁不馴；有些人被他所用時(shí)就成事，被我所用時(shí)就敗事。像這些現(xiàn)象，是由于所處的世道風(fēng)氣有盛衰的差異，他人與我有器量和見(jiàn)識(shí)的不同，這樣的類(lèi)型很多，不能一一盡舉。我的子孫應(yīng)該知己知彼，隨時(shí)善于防守。如果下人的不良的心思，稍微露出一點(diǎn)，立即就要留心加以防范，巧妙地疏遠(yuǎn)他們。對(duì)于那些一時(shí)難以立刻斷絕交往的人，只有不與他親密交好，敬而遠(yuǎn)之，這就是防范禍害的重點(diǎn)。
【評(píng)析】人性總是隨著時(shí)空變遷和情勢(shì)轉(zhuǎn)換而發(fā)生千變?nèi)f化，這導(dǎo)致了知人識(shí)人之難，也帶來(lái)了用人之難。防患固然在于防人，防人重在識(shí)人；如果一門(mén)心思用于識(shí)人防人，難免不疏于謀事。與其識(shí)人防人，不如重在謀事，制訂嚴(yán)格的規(guī)章制度使人無(wú)空可鉆；與其對(duì)不良之人采取“善為疏遠(yuǎn)”、“弗與密狎”的態(tài)度，不如掌握充分的人力資源，讓不稱(chēng)職者自然淘汰、來(lái)去自由，使主客兩無(wú)牽掛。這一段關(guān)于識(shí)人防人的文字，可作為后人在制定管理制度時(shí)參考。