[唐]王建

男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別。五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車(chē)?guó)Q。野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生。麥?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?，不望入口?fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢。田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)。
《田家行》是中唐詩(shī)人王建所寫(xiě)的新題樂(lè)府詩(shī)。正如詩(shī)題所標(biāo)示的，這是一首描寫(xiě)田家生活、反映農(nóng)民疾苦的作品，是繼承漢樂(lè)府“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”傳統(tǒng)的優(yōu)秀詩(shī)篇。
這首詩(shī)開(kāi)端即寫(xiě)“欣”“悅”,結(jié)尾以“樂(lè)”收束，仿佛通篇寫(xiě)的都是農(nóng)家之樂(lè)。細(xì)細(xì)讀來(lái)，卻能品出這“樂(lè)”中之苦，真是別有一番滋味涌上心頭。
開(kāi)頭“男聲”兩句具有提挈全篇的作用：“男聲欣欣女顏悅，人家不怨言語(yǔ)別?！蹦憧?，這村里男男女女，說(shuō)話表情都是一副高高興興的樣子；家家戶戶都不象平時(shí)那般愁怨，言語(yǔ)也和往常大不相同。這不是一片太平盛世的歡樂(lè)景象嗎？詩(shī)人落筆好象早已喜形于色，讓我們讀起來(lái)也感到輕松愉快了。
接下來(lái)，詩(shī)人具體描繪糧蠶雙足的豐收景象，向讀者交待田家歡樂(lè)的緣由。原來(lái)，是一個(gè)豐收的夏天到了：“五月雖熱麥風(fēng)清，檐頭索索繰車(chē)?guó)Q?！鞭r(nóng)歷五月已是盛夏，雖然天氣炎熱，從待收割的麥田上吹來(lái)的風(fēng)，仍然讓人感到清爽愜意；家家屋檐下紡車(chē)齊鳴，一片歡快的“索索”之聲。眼望地里金黃的麥子隨風(fēng)搖晃，耳聽(tīng)村里家家傳出的紡車(chē)歡唱，叫農(nóng)民們?cè)醪幌采闲念^！“野蠶作繭人不取，葉間撲撲秋蛾生?！边@兩句是對(duì)今年豐收的具體描述，在詩(shī)意上又推進(jìn)了一個(gè)層次。外面野蠶作的繭，再也沒(méi)人去收集了；沒(méi)人理會(huì)的野蠶繭里又生出蛾子，在樹(shù)葉間撲撲亂飛。為什么？因?yàn)檗r(nóng)民們今年養(yǎng)蠶豐收，誰(shuí)還把野蠶繭放在眼里。你看，在大豐收之年，一向節(jié)儉得近乎吝嗇的農(nóng)民，竟然大方得有點(diǎn)浪費(fèi)了。
“麥?zhǔn)铡彼木?，?shī)人深處著筆，向我們展現(xiàn)出豐收之年農(nóng)民真正的內(nèi)心活動(dòng)?！胞?zhǔn)丈蠄?chǎng)絹在軸，的知輸?shù)霉偌易?。”麥子登?chǎng)了，絹匹織好了，估量估量，確實(shí)知道是夠交今年官家的租稅了?！安煌肟趶?fù)上身，且免向城賣(mài)黃犢”。不指望自己種的糧食吃到自己口里，也不奢想自己織的絹匹能穿到自己身上，起碼是再不會(huì)因?yàn)榻徊煌曜舛愅抢锶ベu(mài)小黃牛犢吧。聽(tīng)語(yǔ)氣，好象心滿意足，也算一“樂(lè)”;細(xì)想想，又是多么可憐可悲呵。
結(jié)尾兩句，詩(shī)人對(duì)田家之“樂(lè)”作了個(gè)總結(jié)：“田家衣食無(wú)厚薄，不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)。”“厚薄”,指吃穿的豐足與欠缺；“縣門(mén)”即縣衙門(mén)、官府。農(nóng)民們對(duì)吃穿的多少都無(wú)所謂，只要交足租稅不進(jìn)衙門(mén)就感到快樂(lè)了。讀到這里，我們由前邊那些詩(shī)句激發(fā)起來(lái)的種種欣喜，大概都會(huì)頓時(shí)消失了吧。什么“男聲欣欣女顏悅”,什么“人家不怨言語(yǔ)別”,原來(lái)是這樣呵！
王建的詩(shī)，常以構(gòu)思精巧、意味深長(zhǎng)著稱。這首《田家行》盡管句句家常如話，又處處發(fā)人深思。比如，詩(shī)人意在揭示農(nóng)民之苦，卻通篇渲染田家之樂(lè)；看似表現(xiàn)農(nóng)民之樂(lè)，實(shí)則展現(xiàn)農(nóng)民之苦。這只要細(xì)心讀詩(shī)，就可一一領(lǐng)會(huì)。試想今年看到的是人人高興，家家無(wú)怨，那么往年豈非人人愁、家家怨嗎？今年是“野蠶作繭無(wú)人取”,往年不靠野蠶能遮身嗎？今年是“的知輸?shù)霉偌易恪?“且免向城賣(mài)黃犢”,往年能有這種幸運(yùn)嗎？一句話，大豐收之年尚且如此，那么平?；?yàn)?zāi)荒之年，農(nóng)民的遭遇也就不知如何悲慘了。這哪里有什么歡樂(lè)可言呢？再比如，詩(shī)人寫(xiě)豐收給農(nóng)民帶來(lái)的欣悅之情，仿佛農(nóng)民的苦樂(lè)取決于收成的豐歉，仿佛大自然主宰著農(nóng)民的命運(yùn)和情緒。果真如此嗎？就在詩(shī)中津津言樂(lè)的字里行間，我們發(fā)現(xiàn)豐收年把農(nóng)民糧絲榨盡的是“官家”,歉收時(shí)逼農(nóng)民“賣(mài)黃犢”交租稅的也是“官家”,農(nóng)民深感“不見(jiàn)縣門(mén)身即樂(lè)”,給農(nóng)民制造苦難的，正是口口聲聲“體恤百姓”的封建官府呵。這，才是詩(shī)人揭露和鞭撻的對(duì)象。
以樂(lè)寫(xiě)苦，往往比直言其苦更能打動(dòng)人心。由于“樂(lè)”的可憐更能襯托出“苦”的無(wú)窮，所以這樣寫(xiě)能收到“倍增其苦”的藝術(shù)效果。由于樂(lè)是假象，苦是實(shí)情，非經(jīng)細(xì)細(xì)涵詠不能得其真諦，所以這樣寫(xiě)更能發(fā)人深思。這是藝術(shù)的辯證法，值得我們認(rèn)真借鑒。