權(quán)德輿

昨夜裙帶解，今朝蟢子飛^①。鉛華不可棄，莫是藁砧歸^②?
【作者小傳】
權(quán)德輿(761—818),字載之，天水略陽(yáng)(今甘肅秦安東北)人。幼穎悟，四歲能詩(shī)，年十五即為文數(shù)百篇。德宗時(shí)歷任試秘書(shū)省校書(shū)郎、試右金吾衛(wèi)兵曹參軍、太常博士、左補(bǔ)闕、起居舍人兼知制誥，駕部員外郎、司勛郎中、中書(shū)舍人，均掌制誥。又歷任禮部、戶(hù)部、兵部、吏部侍郎，元和五年(810)自太常卿拜禮部侍郎同中書(shū)門(mén)下平章事。八年罷為禮部尚書(shū)，歷東都留守、刑部尚書(shū)，出為山南西道節(jié)度使，卒于道。兩《唐書(shū)》有傳。韓愈寫(xiě)有《唐故相權(quán)公墓碑》。其詩(shī)文雅正贍縟，為一代宗匠。詩(shī)多奉和、應(yīng)制、酬贈(zèng)、送別之作，以五古五絕為佳，嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話(huà)·詩(shī)評(píng)》認(rèn)為其詩(shī)有“絕似盛唐者”,“有似韋蘇州、劉長(zhǎng)卿處”,王世貞《藝苑卮言》卷四則稱(chēng)其詩(shī)有“鐵中錚錚者”。有《權(quán)載之集》五○卷。
【解題】
此詩(shī)作年不詳。原詩(shī)十二首，此為第十一首。組詩(shī)非一時(shí)之作。玉臺(tái)體：南朝陳代徐陵曾選艷詩(shī)及言情詩(shī)編成《玉臺(tái)新詠》一書(shū)十卷，詩(shī)中多隱語(yǔ)，此詩(shī)為仿作艷歌，故稱(chēng)“玉臺(tái)體”。詩(shī)中寫(xiě)少婦思念丈夫之情，篇幅雖短，但運(yùn)用諧音、雙關(guān)等藝術(shù)手法，感情細(xì)致纏綿，委婉動(dòng)人，具有六朝民歌風(fēng)韻。
【注釋】
①蟢子：亦作“喜子”、“喜珠”,古稱(chēng)“蟏蛸”,長(zhǎng)腳小蜘蛛。陸璣《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》卷下謂“此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也”。明胡震亨《唐音癸簽》卷二十：“俗說(shuō)裙帶解，有酒食。蟢子緣人衣，有喜事?！?②二句倒裝，意謂莫不是丈夫要回來(lái)？脂粉不可不施。鉛華：脂粉。莫是：莫不是。藁砧(gao zhen):丈夫的隱語(yǔ)。藁即稿，稻麥等莊稼的稈子，砧是斬東西的墊具，斬稻稈時(shí)要用鈇(鍘刀),鈇，音同“夫”,故藁砧即含“鈇”(夫)的意思?！队衽_(tái)新詠》中有《古決絕詞》四首，有一首云：“藁砧今何在？ 山上復(fù)有山(隱“出”字)。何當(dāng)大刀頭(刀頭有環(huán)，隱‘還’字),破鏡飛上天(圓鏡如月，既破為半，隱‘半月’字)?！彼木湟庵^丈夫外出，半月當(dāng)還。此處即效其體，以“藁砧”為“夫”的隱語(yǔ)。