一別秦淮將廿載^②,天涯垂老看猶在。
　斷煙愁竹泣蒼梧^③,禿筆凄文來(lái)漲海^④。
　燕市雞鳴動(dòng)客輪^⑤,九門(mén)馳道足黃塵^⑥。
相逢不見(jiàn)金臺(tái)侶^⑦,但說(shuō)荊軻是酒人。

康熙十二年(1673) 顧炎武北游至京，與上年來(lái)北京的錢(qián)秉鐙相見(jiàn)，感念交集，作了這首詩(shī)贈(zèng)與對(duì)方。
“一別秦淮將廿載，天涯垂老看猶在”。詩(shī)以這次會(huì)面為基點(diǎn)，開(kāi)篇卻從二十年前的秦淮相別寫(xiě)起，這就點(diǎn)出兩人交誼的歷史，炎武作此詩(shī)時(shí)六十一歲，四十三歲時(shí)被清廷逮捕入獄，次年出獄后避仇游金陵，又次年離金陵，其與秉鐙秦淮相別，當(dāng)在此時(shí)。其間不足二十年，首句言將“廿載”,舉成數(shù)而已。二十年前的金陵一別，各自天涯，誰(shuí)又能料到以后的生死存亡呢？不料二十年后又相聚于京城，雖垂垂老矣，但所幸兩人都還健在，高興還是意外？大概都有一些?！翱椽q在”三字正包含了舊友相見(jiàn)后亦驚亦喜的復(fù)雜情懷，也將詩(shī)思從追憶拉回現(xiàn)實(shí)。這兩句乍馳復(fù)收，離合之間濃縮了別后二十年的時(shí)間跨度。三、四句寫(xiě)對(duì)方?！皵酂煶钪衿n梧”用任昉 《述異記》所載舜南巡不返，葬于蒼梧之野，娥皇女英淚灑竹斑的典故，暗指桂王被害于昆明，寄托對(duì)亡明的無(wú)限哀痛?！皵唷?、“愁”、“泣”,字字含悲帶淚，見(jiàn)出傷悼之深。錢(qián)秉鐙順治八年(1651)以前曾仕于桂王朝，因此這句同時(shí)也在暗示秉鐙參加抗清斗爭(zhēng)的經(jīng)歷，顯然作者是以有這樣的朋友為榮的。下句“禿筆”借杜甫詩(shī)稱(chēng)譽(yù)錢(qián)秉鐙的文章。但這并非泛泛而論?！皾q?！迸c上句“蒼梧”相對(duì)，借指南明桂王朝所在地。秉鐙《藏山閣文存》 均為自南明弘光朝到仕于桂王朝時(shí)所作，“來(lái)漲?！碧刂副嬑恼聛?lái)自于抗清活動(dòng)的切身經(jīng)歷，說(shuō)明作者是從民族反抗的角度推許秉鐙文章，這就道出了他們交誼的基礎(chǔ)。這兩句用典喻事，絲絲相扣，屬對(duì)精切，以此可見(jiàn)作者功力。作為忠貞不渝的抗清志士，炎武敬重堅(jiān)守民族大義者，自然極為鄙夷那些屈節(jié)仕清者。下兩句 “燕市雞鳴動(dòng)客輪，九門(mén)馳道足黃塵”便是對(duì)這些人的譏刺： 每天雞鳴之晨，都有許多應(yīng)清廷征召的人不辭辛苦，駕車(chē)趕奔京城，車(chē)輪蕩起的黃塵遮蔽了城中所有的道路。作者對(duì)這些人投以極大的輕蔑，更反襯出秉鐙的獨(dú)卓。下句 “相逢不見(jiàn)金臺(tái)侶”順接上聯(lián)，“金臺(tái)侶”借用燕昭王置黃金臺(tái)求賢典故，契 “燕”地，轉(zhuǎn)喻投效清廷的那些人； “相逢不見(jiàn)”表示對(duì)這些人視而不見(jiàn)，即不屑一顧，不與來(lái)往的意思。以上三句就詩(shī)題看是宕開(kāi)的寫(xiě)法。末句 “但說(shuō)荊軻是酒人”,以荊軻喻秉鐙，突出其不畏強(qiáng)暴，豪俠仗義的品性； “但說(shuō)”與 “不見(jiàn)”對(duì)照而轉(zhuǎn)，一收回扣題旨，點(diǎn)出兩人志同道合的親密關(guān)系。
顧炎武與錢(qián)秉鐙這次京城相見(jiàn)之時(shí)，南方的抗清力量基本被撲滅。像歷史上歷代新興王朝一樣，清王朝為了鞏固統(tǒng)治，開(kāi)始大量延攬先朝人士。許多人迫于壓力，又看到復(fù)明已成舊夢(mèng)，便紛紛應(yīng)辟投效新朝。這樣的背景下，作者在寸心不死地進(jìn)行復(fù)明活動(dòng)的同時(shí)，見(jiàn)到忠貞不渝的老友錢(qián)秉鐙，自然格外親切。詩(shī)中對(duì)錢(qián)秉鐙的敬佩贊揚(yáng)，對(duì)屈節(jié)仕清者的輕蔑譏刺，無(wú)不說(shuō)明他們的友誼是共同堅(jiān)守民族氣節(jié)的志士的友誼。如果撇開(kāi)封建傳統(tǒng)道德不論，這種友誼無(wú)疑體現(xiàn)了人主體精神的力量，因而具有崇高性。另外，顧炎武作詩(shī)一向以用典的細(xì)密生僻著稱(chēng)，有時(shí)便難免滯澀。但這首七律不同，典事精切而不生冷，語(yǔ)句開(kāi)合動(dòng)蕩，飄逸灑脫，是顧詩(shī)中的精品。