題柳村漁樂(lè)圖

碧樹(shù)清溪，孤亭外、汀沙紆曲。閑家具、筆床茶灶，漁舠如屋。湖上綸竿惟釣月，盤中鱸膾全堆玉。曉煙深，楊柳蘸晴波，村村綠。

朝露泣，連畦菊。細(xì)雨灑，垂檐竹。有青蓑可著，短衣非辱?？s項(xiàng)鳊肥春水活，長(zhǎng)腰米白江村足。醉香醪、船系夕陽(yáng)斜，眠方熟。

這是一首題畫詞。據(jù)《 詞苑萃編》卷十七“曹爾堪《滿江紅》”條記載：“柳村在恒山之南，梁冶湄使君讀書其中，屬金陵樊圻畫柳村漁樂(lè)圖”,曹爾堪則題詞畫上，“和者數(shù)十家，于是趙郡自雕橋柏棠村而外，無(wú)弗知有柳村矣”。地以詞傳名，亦是詞苑的一段佳話。

題畫的詩(shī)和詞除了以語(yǔ)言手段展示視覺(jué)形象之外，也應(yīng)該能夠超越視覺(jué)形象，否則，它成了押韻的圖畫解說(shuō)詞，又有什么趣味？也就是說(shuō)，題畫詩(shī)詞和圖畫的關(guān)系，應(yīng)是不粘不脫，若即若離，在展示視覺(jué)形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造更深的意境。由此來(lái)讀本詞，當(dāng)能味得其中三昧。

詞作扣住“漁樂(lè)”二字，寫了三個(gè)方面的內(nèi)容：景、物、人。先說(shuō)景。彎彎清溪，曲曲汀沙，有青青楊柳護(hù)岸；江上漁舠，岸邊茅屋，屋前黃菊連畦，翠竹垂檐。朝來(lái)柳煙深鎖，傍晚夕陽(yáng)斜照；晴時(shí)綠柳蘸波，雨中翠竹弄雨；春來(lái)縮項(xiàng)鳊肥，秋時(shí)長(zhǎng)腰米白，一派秀美、寧?kù)o，安謐的景色！ 值得注意的是，作者把春秋二季、朝夕二時(shí)、晴雨兩種天氣的不同景致，同時(shí)寫進(jìn)詞中，這和畫面是有所不同的?！对~苑萃編》卷十七“曹爾堪《滿江紅》”條還記載了編者馮金伯的題柳村漁樂(lè)圖的絕句，云： “鴉啼屋角柳藏?zé)?，一帶人家住水邊。最?ài)春晴三月暮，夕陽(yáng)斜系釣魚(yú)船?！笨梢?jiàn)畫面是暮春三月夕照?qǐng)D。詞作不拘泥于畫面，打破時(shí)間的束縛，把春秋、朝夕、晴雨之景融于一爐，一來(lái)可說(shuō)明“漁樂(lè)”並非一時(shí)一事，而更重要的是興之所至，無(wú)所拘束，抒情唯求淋漓酣暢，傾心掬腸而已，與王右丞畫“雪中芭蕉”同一意趣。再說(shuō)物。漁人以船為屋，屋中有筆床茶灶、堆盤鱸膾，他自己身穿青蓑短衣。漁人而有筆床，不飲酒而煮茶，其趣味何等高雅！ “鱸膾”一詞用的是晉人張翰的典故。松江張翰在京中做官，“因見(jiàn)秋風(fēng)起，乃思吳中菰菜、莼羹、鱸魚(yú)膾，曰：‘人生貴得適志，何能羈宦數(shù)千里以要名爵乎？’遂命駕而歸?！?(《晉書·張翰傳》)可見(jiàn)，這漁人并非尋常漁夫，而是淡于名利的隱士。這就最后說(shuō)到人了。這隱士隱于漁釣，雖青蓑短衣而不以為恥辱，胸襟之恬淡、超脫非常人可及，行為也就瀟灑、飄逸，“湖上綸竿惟釣月”,“醉香醪、船系夕陽(yáng)斜，眠方熟”,無(wú)俗事纏身，無(wú)名利縈心，作文垂釣，“以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟！ 葛天氏之民歟！ ” (陶淵明《五柳先生傳》)

詩(shī)詞文俱有主賓，主立而賓翼，才顯出作文之意。顯然，本詞的景、物都是賓，垂釣漁者才是主。景之秀美寧?kù)o，物之高雅脫俗，都為了襯出漁者恬淡、超曠之襟懷。作者把柳村漁樂(lè)改造成隱士怡淡之樂(lè)，也是封建文人掙扎于名利場(chǎng)和桃花源之間的復(fù)雜心態(tài)的常見(jiàn)的反映； 我們固不必?fù)?jù)此詞而認(rèn)定作者淡于名利，亦不必因作者身居高位而否定此詞的價(jià)值，人的心態(tài)是遠(yuǎn)比茫茫宇宙更為復(fù)雜的。

此外，詞作寫景歷歷在目，寫物典型集中，寫人善于點(diǎn)睛，顯示了高度的藝術(shù)技巧，而情景交融，妙合無(wú)垠，更給人以不盡的回味。