????交交桑扈，小巧玲瓏青雀鳥(niǎo)，

有鶯其羽。彩色羽毛多俊俏。

君子樂(lè)胥^①,祝賀諸位常歡樂(lè)，

受天之祜^②。上天賜福運(yùn)氣好。

交交桑扈，小小青雀在飛翔，

有鶯其領(lǐng)。頭頸彩羽閃閃亮。

君子樂(lè)胥，祝賀諸位常歡樂(lè)，

萬(wàn)邦之屏。各國(guó)靠你當(dāng)屏障。

之屏之翰^③,為國(guó)屏障為骨干，

百辟為憲^④。諸侯把你當(dāng)?shù)浞丁?p style="text-indent:2em;">

不戢不難^⑤,克制自己守禮節(jié)，

受福不那^⑥。受福多得難計(jì)算。

咒觥其觩^⑦,牛角酒杯彎又彎，

旨酒思柔^⑧。美酒香甜性?xún)很洝?p style="text-indent:2em;">

彼交匪敖^⑨,不求僥幸不驕傲，

萬(wàn)福來(lái)求^⑩。萬(wàn)福齊聚遂心愿。

(采用程俊英譯詩(shī))

[注釋] ①君子：指參與周王宴會(huì)的諸侯群臣。樂(lè)胥：即樂(lè)兮。胥，猶“兮”,語(yǔ)氣詞。②祜：福氣。③之：是。④百辟：辟，是國(guó)君，指各國(guó)諸侯。憲：法。⑤難：通“儺”,謹(jǐn)慎之意。⑥那(nuo):多。⑦兕?。号＝侵频木票?。觩(qiu):牛角彎曲的樣子。⑧旨酒：美酒。思：語(yǔ)氣詞。柔：酒性柔和。⑨匪敖：不傲慢。⑩求：聚。

[賞析] 這是周王大宴諸侯時(shí)的祝酒詩(shī)。《詩(shī)序》中說(shuō)：“《桑扈》,刺幽王也，君臣上下，動(dòng)無(wú)禮文焉”?？磥?lái)詩(shī)序解釋此詩(shī)，算是解對(duì)了的。所說(shuō)的“刺幽王”,是指此詩(shī)產(chǎn)生于周幽王時(shí)代。周幽王，寵褒姒，廢太子，暴虐無(wú)道，驕奢淫逸，經(jīng)常大宴諸侯，“君臣上下，動(dòng)無(wú)禮文”,最后在內(nèi)外交困的情況下，而趨于滅亡?！缎⊙拧肥俏髦苋说淖髌?，本詩(shī)所寫(xiě)的情況，也只有在西周時(shí)，政治上表面穩(wěn)定，尚未大壞，才能有這樣的天子饗諸侯之事。若在東周“禮崩樂(lè)壞”的時(shí)期，諸侯兼并，大國(guó)爭(zhēng)霸，像這樣天子請(qǐng)諸侯吃酒的場(chǎng)面斷難出現(xiàn)。朱熹也說(shuō)：“此亦天子燕諸侯之詩(shī)。言交交桑扈，則有鶯其羽矣。君子樂(lè)胥，則受天之祜矣。頌禱之辭也?！?《詩(shī)集傳》)此說(shuō)甚是，清楚明白地指出此詩(shī)為“朝會(huì)既畢而宴諸侯”(李光地《詩(shī)所》),因而使得“此詩(shī)詞義昭然，故為天子燕諸侯之詩(shī)無(wú)疑”(方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》)?？肌蹲髠鳌烦晒哪辍靶l(wèi)侯饗苦成叔、寧惠子相?？喑墒灏粒瑢幾釉唬骸喑杉移渫龊?？ 古之為饗食也，以觀威儀，省禍福也。故《詩(shī)》曰：‘兕觥其觩，旨酒思柔。彼交匪敖，萬(wàn)福來(lái)求?！穹蜃影?，取禍之道也”。此段記載，正為本詩(shī)作一注腳，說(shuō)明了驕奢誤國(guó)的道理。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”,我們從本詩(shī)的“觥籌交錯(cuò)”之中，窺見(jiàn)其必然趨于覆亡的命運(yùn)。只有“居安思危，戒奢以?xún)€”,才是治國(guó)之根本，這就是從此詩(shī)背后所體會(huì)出的至理，有著積極的社會(huì)意義，于“頌禱中寓箴規(guī)意”(《詩(shī)經(jīng)原始》),對(duì)后世亦敲起了響亮的警鐘

全詩(shī)共四章。

第一章，是寫(xiě)君子之才智足以受福。詩(shī)以“交交桑扈，有鶯其羽”興起，而喻君子富于德才?！敖唤簧ｌ琛痹~，與小雅中的《小宛》句同，可見(jiàn)此種說(shuō)法，在當(dāng)時(shí)頗為流行。朱熹在《詩(shī)集傳》中說(shuō)：“交交，飛往來(lái)之貌；桑扈，竊脂?！鼻叭送纳x，誤解為因竊人脯肉脂膏而得名。實(shí)際上竊脂為淺白色，是一種斑鴿類(lèi)的鳥(niǎo)名。陳大章《詩(shī)傳名物集覽》的“桑扈”條說(shuō)：“此鳥(niǎo)今謂之蠟嘴。性甚慧可教。色微綠，嘴似蠟，言淺有脂色也?！标愖诱埂对?shī)經(jīng)直解》中亦說(shuō)：“桑扈雖食谷物果樹(shù)嫩葉種子，而以肉食昆蟲(chóng)為主，故得視為益鳥(niǎo)焉?！贝朔N益鳥(niǎo)有祥瑞之意，用以興起喻說(shuō)有才智之人，是頗為恰當(dāng)?shù)摹Ｉｌ栾w翔在空中，有色彩艷麗的羽毛，而君子聚集在宴會(huì)上，也都是富有才智之輩，兩相協(xié)調(diào)，互為生色，有著精微傳神之妙。“君子樂(lè)胥，受天之祜”二句收束，正好是以鳥(niǎo)襯人，說(shuō)明達(dá)官貴人們花天酒地，醉生夢(mèng)死，還要舉杯祝福，實(shí)在是恬不知恥。這樣的寄寓，言近旨遠(yuǎn)，有令人深省的意趣。

第二章，是寫(xiě)君子之才智足以安邦。詩(shī)筆還是從“交交桑扈”寫(xiě)起，不過(guò)所寫(xiě)的不是鶯“羽”,而是鶯“領(lǐng)”。《詩(shī)毛氏傳疏》:“《文選·潘岳〈射雉賦〉》:‘鶯綺翼而??撾，灼繡領(lǐng)而袞背。’鶯綺翼即鶯羽，灼繡領(lǐng)即鶯領(lǐng)。 此正用詩(shī)義?！笨梢?jiàn)“羽”與“領(lǐng)”,都是指桑扈身上美麗的羽毛。極言羽毛之美，是為襯托君子的才智之高。然后用“君子樂(lè)胥，萬(wàn)邦之屏”收束，是說(shuō)明其能為萬(wàn)邦的屏障，作捍衛(wèi)國(guó)家的干城。即朱熹所說(shuō)的“言其能為小國(guó)之藩衛(wèi)，蓋任方伯連帥之職者也”(《詩(shī)集傳》)。這分明是吹捧之詞，是他們?cè)诰葡郎峡谕驴裱?，阿諛?lè)畛?，?shí)際上并無(wú)此本領(lǐng)。若真有如此本領(lǐng)，周王朝也不會(huì)迅速趨于覆亡的?！对?shī)毛氏傳疏》:“屏、蔽雙聲?！队裨濉吩疲T侯之于天子，其在邊邑曰某屏之臣。某屏，亦蔽也 ”看來(lái)屏又有專(zhuān)指邊臣之意，是說(shuō)好似用屏風(fēng)遮蔽外來(lái)的風(fēng)，其邊臣負(fù)有保衛(wèi)國(guó)家安全的責(zé)任，是堅(jiān)不可摧的屏障。

第三章，是寫(xiě)君子因功高而能受敬。此章承接上文，說(shuō)君子對(duì)外像屏風(fēng)，護(hù)衛(wèi)國(guó)家的領(lǐng)土而神圣不可侵犯，而其對(duì)內(nèi)又像擎天柱，支撐著國(guó)家大廈而不會(huì)傾覆。詩(shī)中所說(shuō)的“之屏之翰”,就是指的這個(gè)意思?！捌粒我病?“翰，干也”(朱熹《詩(shī)集傳》),作屏障，為干柱，都是極言重要，說(shuō)明在宴會(huì)上就座的全是國(guó)家的元老重臣，他們能保衛(wèi)國(guó)家安全，堪稱(chēng)為各國(guó)諸侯的楷模。所謂“之屏之翰，百辟為憲”,也是恭維的諛詞，我們只有從反面去領(lǐng)略其意思。清人朱鶴齡在《通義》中說(shuō)：“之屏之翰，百辟為憲，即維周之翰，四國(guó)于蕃；文武吉甫，萬(wàn)邦為憲也”總之，是國(guó)家的棟梁之材，國(guó)有干城負(fù)重任，自然是極為重要的，可惜這些“君子”,統(tǒng)是酒囊飯袋，均系無(wú)能之輩。他們的“不戢不難”(無(wú)不謹(jǐn)慎而又規(guī)矩),是應(yīng)該剝?nèi)サ膫窝b，而“受福不那”(盡情地享受福澤),才為真正追求的實(shí)質(zhì)。

第四章，是寫(xiě)君子之不居傲而能成事。前面三章是祝詞，均為泛說(shuō)，似與宴會(huì)無(wú)關(guān)，此段收攏詩(shī)筆，再寫(xiě)宴會(huì)盛況。宴會(huì)上總少不了“酒”和“杯”,所以詩(shī)從這里寫(xiě)起?！百铞∑溆p，旨酒思柔”,正是寫(xiě)的上述兩樣?xùn)|西。意思是說(shuō)，兕觥是那樣的彎曲，甜酒是這樣的柔美。姚際恒說(shuō)：“兕性剛好觸，故以其角制為觥飲酒，所以寓鑒戒之意，使人不敢剛而傲也?！?《詩(shī)經(jīng)通論》)看來(lái)寫(xiě)酒杯也暗含有寓意，告戒參與宴會(huì)的人，不要居功自傲。只有這樣，才能成事，否則是一切落空，化為烏有。假如不過(guò)激，不居傲，萬(wàn)福也就匯合而來(lái)。目的是為了享福，詩(shī)人也一針見(jiàn)血地將其挑開(kāi)?！对?shī)經(jīng)》中有“萬(wàn)福攸同”、“萬(wàn)福既同”、“百祿是遒”、“百祿是總”等，都與本篇的“萬(wàn)福來(lái)求”意同。詩(shī)的最后兩句是說(shuō)：“交際之間，無(wú)所傲慢，則我無(wú)事于求福，而福反來(lái)求我也?！?朱熹《詩(shī)集傳》)這樣的解說(shuō)，固然無(wú)可非議，但事實(shí)總難與之相合，詩(shī)人的曲筆正說(shuō)，實(shí)在是不得已而為之。大廈將傾，禍在蛀蟲(chóng)，那些只知“受天之祜”、“受福不那”的蛀蟲(chóng)的存在，便是國(guó)家將亡的征兆，我們可以從燈紅酒綠的宴會(huì)上，窺見(jiàn)樹(shù)倒猢猻散的場(chǎng)景。

本詩(shī)貌似頌詞，實(shí)則諷刺，詩(shī)筆從反面正說(shuō)，讓人去體會(huì)其幽微奧妙。什么“萬(wàn)邦之屏”、“百辟為憲”,均為反語(yǔ)，有著幽默之感。在幽默與熱烈的幕后，隱藏著危機(jī)。那些傲慢、貪婪和愚蠢的君子，只知享受“萬(wàn)福來(lái)求”,根本不考慮國(guó)家安危，最后必將在“旨酒思柔”之中沉淪。面對(duì)社會(huì)的危機(jī)，詩(shī)人始終保持一種聲色不變的幽默感，煞有介事地緩緩敘述，直陳其事。沒(méi)有指責(zé)黑暗，但卻心事沉重，使人從反面去觀察問(wèn)題。此外，詩(shī)句前后蟬聯(lián)相接，一氣貫串，形成完整的有機(jī)體。例如說(shuō)了“萬(wàn)邦之屏”,緊接“之屏”二字，進(jìn)一步又說(shuō)“之屏之翰”,把詩(shī)意引向深入一層。這在修辭手法上稱(chēng)為頂針，“君子樂(lè)胥”兩次出現(xiàn)，亦有反復(fù)強(qiáng)調(diào)，加深印象的效果，語(yǔ)意也是互相關(guān)聯(lián)的，使人感到文氣流暢。詩(shī)中所寫(xiě)的宴會(huì)場(chǎng)面，是宏偉而熱鬧的，但詩(shī)句卻是怨而不怒，在平和沖淡之中顯示情趣盎然。