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| 詩文 | 《雜體詩三十首》(江淹》(魏文帝游宴) |
| 釋義 | 《雜體詩三十首》(江淹》(魏文帝游宴)置酒坐飛閣,逍遙臨華池。神飆自遠至,左右芙蓉披。綠竹夾清水,秋蘭被幽崖。月出照園中,冠珮相追隨??蛷哪铣恚瑸槲掖祬⒉?。淵魚猶伏浦,聽者未云疲。高文一何綺,小儒安足為!肅肅廣殿陰,雀聲愁北林。眾賓還城邑,何以慰我心。 江淹寫詩善于模擬,這是梁代以來評論家的一致看法,而在他擬古詩中數(shù)量最多,影響最大的即是這組《雜體詩》,在這三十首詩中,他模仿了從《古離別》起到劉宋湯惠休為止的三十名家詩。本詩則是其中擬魏文帝曹丕的一首。 曹丕的青年時期在曹魏集團的統(tǒng)治中心鄴城(今河南臨漳西南)度過,和以他領(lǐng)袖的鄴下文人們有過十多年“觴酌流行,絲竹并奏,酒酣耳熱,仰而賦詩”(曹丕《又與吳質(zhì)書》)的豪奢的貴公子生活,并寫下了《芙蓉池作》、《于玄武陂作》等記述當(dāng)時談詩論文的游宴生活的詩作,為后世文士所仰慕。因此,江淹在作《雜體詩》時就選取了最能代表曹丕創(chuàng)作特色的游宴類詩進行模擬。 “置酒坐飛閣,逍遙臨華池”二句,開門見山,點明華池高閣的游宴,照應(yīng)詩題,發(fā)端警策有力。北魏楊衒之《洛陽伽藍記》“瑤光寺”有“城東北角有魏文帝百尺樓,……又作重樓飛閣,遍城上下,從地望之,有如云也”的記載,“坐飛閣”三字,既交待了宴會處所,顯示游宴氣勢的闊大非凡,又給人一種飄飄如置身仙境的愉悅之感,引人注目?!板羞b”二字,又傳神地表現(xiàn)了主人公游宴時悠閑自得,心曠神怡的豪邁情致,頗符合曹丕當(dāng)時的心理狀態(tài)?!吧耧j自遠至”,照應(yīng)發(fā)端的“坐飛閣”,“飆”,疾風(fēng)。因為飛閣高聳,凌空入云,所以感覺大風(fēng)似遠自神宮而來,俊爽至極。“左右芙蓉披”,既承接“神飆”,又轉(zhuǎn)寫視覺所見:華池中的荷花在大風(fēng)吹拂下左右披靡搖擺。反襯出主人公當(dāng)時飄飄欲仙的心情,景中有情,情景渾然一體,收到了很好的效果。 次四句承上,繼續(xù)寫游宴所見景物?!熬G竹夾清水,秋蘭被幽崖”,正面描繪華池周圍景物的幽雅別致:清翠的竹林環(huán)繞著隨風(fēng)蕩漾的池水,芳香的蘭草密密覆蓋著池邊的山崖。山、水、竹、草相互映襯,渾為一體,好一派神仙洞府般的氣象?!皧A”、“被”二字,更把綠竹蘭草的茂密叢生景象形象地表現(xiàn)了出來,顯示出作者深厚的遣詞造句功力?!霸鲁觥本?,既寫景,又暗示被美景陶醉的文士們夜以繼日的游宴而忘卻疲倦,與曹丕《與吳質(zhì)書》對南皮之游的回憶:“白日既匿,繼以朗月。同車并載,以游后園。輿輪徐動,參從無聲,清風(fēng)夜起,微笳悲吟。”正相一致。次句轉(zhuǎn)寫預(yù)宴文士之盛,“冠珮”,文士的服飾,此指代眾文士。此句含蓄地表現(xiàn)了曹丕作為一時文人領(lǐng)袖的豪邁俊爽氣概,為眾文士所推戴,與篇首相呼應(yīng),有著較深的內(nèi)涵。 以下,詩又以四句寫游宴時的音樂。“參差”,古樂器,相傳為舜所造,形狀如鳳翼參差不齊?!皽Y魚猶伏浦,聽者未云?!?,寫吹參差的效果,“淵魚”句用《韓詩外傳》“昔伯牙鼓琴,而淵魚出聽”的典故。二句夸飾宴會時音樂聲的高妙悅耳,致使深淵的游魚出聽,寂然凝思而伏在水邊不動,使在座的客人也忘卻了疲倦,把游宴時的融融之樂推向了高潮。此四句用曹丕《善哉行》之二“有客從南來,為我彈清琴。五音紛繁會,拊者激微吟。淫魚乘波聽,踴躍自浮沉。飛鳥翻翔舞,悲鳴集北林”而略有變化,用語較之原詩簡潔而不落俗套。 “高文一何綺,小儒安足為”二句,筆鋒又轉(zhuǎn),寫宴會時的賦詩論文?!案呶摹保呙畹奈霓o,指預(yù)宴文士所寫詩文的華美壯麗。二句表現(xiàn)了鄴下文人集團人才濟濟的盛況,對拘謹于禮法的迂腐儒生的蔑視和重經(jīng)學(xué)輕文學(xué)的儒家傳統(tǒng)觀點的反抗。流露出一時文人領(lǐng)袖的豪邁慷慨、躊躇滿志的氣概。 末四句是游宴的結(jié)束?!懊C肅”二句,寫席終人散后寂寞悲涼氣氛,“雀聲愁北林”,以雀聲之愁表示主人公游宴結(jié)束后慷慨悲涼的心情,同樣是借景抒情的手法。結(jié)二句“眾賓還城邑,何以慰吾心”承上,具體寫席終人散后的感受,既是上文惆悵心緒的繼續(xù)抒發(fā),又較好地表現(xiàn)了一個文壇領(lǐng)袖對文人俊士的深厚感情,使全詩結(jié)束得相當(dāng)含蓄有致。 本詩在遣詞造句上頗類似曹丕的游宴諸作,如“逍遙臨華池”、“綠竹夾清水”與曹詩《芙蓉池作》的“逍遙步西園”,“丹霞夾明月”皆有異曲同工之妙,不僅出色地模擬了曹詩藝術(shù)上“華麗壯大”(魯迅評曹丕語)的特色,而且極細膩傳神地模擬出曹詩慷慨悲涼的氣質(zhì),取得了神似的效果,可謂擬古詩中的上乘之作。 |
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