傅山

月畫(huà)槐枝作老梅，離奇一筆拂窗開(kāi)。

解衣畫(huà)史三更醒^①，夢(mèng)自羅浮香里來(lái)^②。

【注釋】

①解衣畫(huà)史：《莊子·田子方》：“宋元君將畫(huà)圖，眾史皆至。受揖而立，舐筆和墨，在外者半。有一史后至者，儃儃然不趨，受揖不立，因之舍。公使人視之，則解衣盤(pán)礴臝。君曰：‘可矣，是真畫(huà)者矣?！?②羅浮香：羅浮春的酒香。廣東增城有羅浮山，據(jù)傳蘇軾貶惠州時(shí)曾自造美酒，以山名之，曰“羅浮春”。

【評(píng)說(shuō)】

本詩(shī)選自傅山《霜紅龕集》卷一三。

莊子“解衣畫(huà)史”已成中國(guó)畫(huà)家之口頭禪，故事借畫(huà)畫(huà)講道家“任自然”的思想，本意不在論畫(huà)；而這種不受世俗禮法束縛的思想，卻一語(yǔ)道出藝術(shù)創(chuàng)作的一條特殊規(guī)律：蓋真正畫(huà)家，必須心有主宰，胸儲(chǔ)造化，不受世俗束縛，打破清規(guī)戒律，始有不朽之作。清惲壽平《南田畫(huà)跋》中就講：“作畫(huà)須有解衣盤(pán)礴旁若無(wú)人之意，然后化機(jī)在手，元?dú)饫墙?，不為先匠所拘，而游于法度之外。”傅山的此?shī)及后面的《題自畫(huà)老柏》、《題自畫(huà)山水》都體現(xiàn)了這一精神和氣概。

正是有了“盤(pán)礴”的氣概，畫(huà)面也就不必局束于形似。作者每月畫(huà)一幅梅花，而筆意離奇，其枝硬如槐，僅在槐枝上點(diǎn)染幾朵梅即成。聯(lián)系他的其他題蘭、竹的詩(shī)，可知傅山花卉，以“四君子”為主要題材，正如同時(shí)代的八大山人以及后來(lái)的鄭板橋一樣，他們總是通過(guò)造型、位置、筆墨的運(yùn)用，甚至形象的夸張和變態(tài)，賦予這些花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)以某種獨(dú)特的性格，寄寓自己的思想感情，以求達(dá)到“神”與物似的境界。