平面裝飾：裝飾美
裝飾手法在中國(guó)畫中占有很重要的地位，有人甚至認(rèn)為，中國(guó)畫是“裝飾性的繪畫”。無獨(dú)有偶，裝飾手法在中國(guó)音......
墨俱五色：色彩美
繪畫的色彩是可視的，音樂有色彩嗎？ 色彩與音樂有聯(lián)系嗎？ 物理學(xué)家和心理學(xué)家對(duì)此曾作過許多研究。物理學(xué)家......
內(nèi)聚調(diào)和：民族個(gè)性
音樂節(jié)奏之本源于人類身體的體態(tài)律動(dòng)感。那些最基本的舞蹈節(jié)奏是身體節(jié)奏與音樂節(jié)奏的有機(jī)統(tǒng)一，而不同民族......
舞樂風(fēng)采：風(fēng)格特色
中國(guó)音樂與舞蹈，在其共生的文化背景中，又顯出南北地理人文傳統(tǒng)的差異，形成北剛南柔的風(fēng)格特色。 北剛南柔—......
身形動(dòng)律：文化中的樂舞
音樂與舞蹈有著人體原生的生理、心理及節(jié)奏和表情的運(yùn)動(dòng)基礎(chǔ)，而它們又受制于不同的地域空間、社會(huì)形態(tài)、民......
淫樂靡靡
自夏商兩代王朝建立后，原始社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)逐漸解體，與氏族部落相適應(yīng)的社會(huì)文化隨即發(fā)生重要變化。音樂在文......
巫風(fēng)漫漫
商朝的疆域是夏朝基礎(chǔ)上的擴(kuò)展，其中心部分仍居于古老的中原大地。這一歷史地理格局顯示出商朝社會(huì)文化必然......
無聲的蓄積：多元文化的交融
人類早期的社會(huì)活動(dòng)，由于文化積累水平不高，尚處在以生存為主要目的的歷史階段。在人類早期的音樂發(fā)展中，有......
太古的遺音：遠(yuǎn)古樂器
在原始社會(huì)，樂器的品種已漸多樣化，使用也已相當(dāng)廣泛。史籍中有關(guān)樂器的許多傳說已經(jīng)清楚地表明了這一點(diǎn)。樂......
初民的狂歡節(jié)：圖騰歌樂
原始音樂典型的表現(xiàn)形態(tài)是原始樂舞。原始樂舞由詩歌、音樂、舞蹈鑲合而一，構(gòu)成有機(jī)的綜合體。青海省大通縣......
同聲相應(yīng)：結(jié)構(gòu)異同
音樂與文學(xué)相比，盡管各自在語言、語義等表達(dá)方式上有很大不同，但它們都具有一些相似的形式特點(diǎn)，如結(jié)構(gòu)、體......
扯不斷 理還亂：詞與曲
如果要揭示中國(guó)音樂的具體形態(tài)和藝術(shù)完形的心理基礎(chǔ)(包括創(chuàng)作、演奏唱、欣賞、接受、審美等基礎(chǔ)),沒有與相......
點(diǎn)睛之墨：音樂標(biāo)題
文學(xué)作品的標(biāo)題往往確立著作品的思想、內(nèi)容、主題、意境等。音樂沒有文學(xué)語言那種直接用具體概念來表達(dá)思想......
歷史沿流：創(chuàng)作模式
我們知道，中國(guó)音樂的創(chuàng)作方式或作曲方式與西方傳統(tǒng)音樂的創(chuàng)作方式或作曲方式是很不相同的。其一，西方音樂大......
天然契合：自然生態(tài)特征
“和”是中國(guó)音樂的根本思想之一。在古代許多重要文論中無不涉及，如《樂記》、《聲無哀樂論》、《呂氏春秋......
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