天樂出大美 無言而心悅：莊子的音樂美學(xué)思想
莊子(約前369—前286),戰(zhàn)國時期哲學(xué)家，思想本于老子?！肚f子》一書文筆生動，哲理性強。其哲學(xué)思維上的相對......
道法自然 大音希聲：老子的音樂美學(xué)思想
老子(即老聃，曾任周守藏室之史),道家學(xué)派創(chuàng)始人?！独献印芳s成書于戰(zhàn)國初期，其美學(xué)思想受哲學(xué)思想制約，有獨......
仁聲感人 與民同樂：孟子的音樂美學(xué)思想
孟子(約前372—前289),戰(zhàn)國中期思想家、政治家。作為孔子學(xué)說的繼承者，強調(diào)倫理道德精神修養(yǎng)，其音樂思想受......
盡善盡美 樂而不淫：孔子的音樂美學(xué)思想
孔子(前551—前479),春秋末期思想家、教育家和政治家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，從倫理道德教育出發(fā)，從事禮樂活動。其......
樂從和 益于教：單穆公、伶州鳩的音樂審美觀
在中國音樂美學(xué)思想史上，《國語·周語下》記載的單穆公、伶州鳩就周景王鑄鐘事所發(fā)的議論，其文獻價值，絲毫......
協(xié)于天地 以奉五聲：醫(yī)和、子大叔的音樂思想
春秋時期，在音樂思想領(lǐng)域產(chǎn)生的一個新的變化是，傳統(tǒng)音樂思想同當(dāng)時堪稱為新的宇宙觀的陰陽五行思想相結(jié)合，......
審樂知政 知其興衰：季札的音樂評論及其審美觀
季札，又稱公子札、延陵季子。春秋時王室成員，為吳王壽夢之四子，諸樊少弟，有辭國之賢。公元前554年，季札奉吳......
好樂無荒 樂與政通：師曠的音樂思想
師曠(主要活動在晉悼公、平公時代)其人其事，在歷史文獻的記載中，自先秦以來，在傳播中往往被涂上奇異的色彩，......
“以他平他謂之‘和’”:“和”“同”之辨中的音樂審美觀
從哲學(xué)史或思想史的角度看，西周末至春秋時期可稱之為“和同之辨”的論爭，與音樂美學(xué)思想亦有關(guān)聯(lián)。文獻中所......
浪谷波峰：對比動態(tài)感形式
濃與淡、曲與直、雄渾與纖細、樸拙與精巧……當(dāng)把截然相反的形式、風(fēng)格用恰當(dāng)?shù)氖侄瓮瑫r顯現(xiàn)(空間藝術(shù)),或......
情以感之 教以化之：音樂的雅俗問題
漢代有關(guān)雅俗問題的音樂思想論述，可說是先秦相關(guān)問題論爭的延續(xù)，其主要特點是以先秦之興亡為史鑒，以當(dāng)世之......
制禮作樂 情和民樂：董仲舒的音樂美學(xué)思想
董仲舒(前179—前104)的音樂思想集中反映在所著《春秋繁露》一書中。作為西漢今文經(jīng)學(xué)大師，董仲舒崇儒而兼......
不失天情 致和為美：《淮南子》的音樂美學(xué)思想
《淮南子》(又名《淮南鴻烈》),為漢初淮南王劉安(前179—前122)及其門客所著。該書思想以道為主，兼雜儒、法......
“惟君子為能知樂”
關(guān)于《樂記》音樂思想中對“樂”的審美態(tài)度，前已有所論及。這里主要從它所提及的審美心理感受的不同層次及......
“德音”之樂為美
美的本質(zhì)表現(xiàn)在它與真善的相互聯(lián)系和區(qū)別之中。盡管《樂記》沒有提出完整的真、善、美的概念，但在對“樂”......
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