楚楚者茨^①,言抽其棘^②。
自昔何為？我藝黍稷^③。
我黍與與^④,我稷翼翼^⑤。
我倉(cāng)既盈，我庾維億^⑥。
以為酒食，以享以祀，
以妥以侑^⑦,以介景福^⑧。
濟(jì)濟(jì)蹌蹌^⑨,絜爾牛羊^⑩,以往烝嘗⁽¹¹⁾。
或剝或亨⁽¹²⁾,或肆或?qū)?sup>(13)。
祝祭于祊⁽¹⁴⁾,祀事孔明⁽¹⁵⁾。
先祖是皇⁽¹⁶⁾,神保是饗⁽¹⁷⁾。
孝孫有慶⁽¹⁸⁾,報(bào)以介福⁽¹⁹⁾,萬(wàn)壽無(wú)疆！
執(zhí)爨踖踖⁽²⁰⁾,為俎孔碩⁽²¹⁾,
或燔或炙⁽²²⁾。君婦莫莫⁽²³⁾,
為豆孔庶⁽²⁴⁾,為賓為客。
獻(xiàn)酬交錯(cuò)，禮儀卒度⁽²⁵⁾,笑語(yǔ)卒獲⁽²⁶⁾。
神保是格⁽²⁷⁾,報(bào)以介福，萬(wàn)壽攸酢⁽²⁸⁾。
我孔熯矣⁽²⁹⁾,式禮莫愆⁽³⁰⁾。
工祝致告⁽³¹⁾,徂賚孝孫⁽³²⁾。
苾芬孝祀⁽³³⁾,神嗜飲食。
卜爾百福⁽³⁴⁾,如幾如式⁽³⁵⁾。
既齊既稷⁽³⁶⁾,既匡既敕⁽³⁷⁾。
永錫爾極⁽³⁸⁾,時(shí)萬(wàn)時(shí)億⁽³⁹⁾。
禮儀既備，鐘鼓既戒⁽⁴⁰⁾。
孝孫徂位⁽⁴¹⁾,工祝致告。
神具醉止⁽⁴²⁾,皇尸載起⁽⁴³⁾。
鼓鐘送尸，神保聿歸。
諸宰君婦⁽⁴⁴⁾,廢徹不遲⁽⁴⁵⁾。
諸父兄弟，備言燕私。
樂(lè)具入奏，以綏后祿⁽⁴⁶⁾。
爾殽既將⁽⁴⁷⁾,莫怨具慶。
既醉既飽，小大稽首⁽⁴⁸⁾。
神嗜飲食，使君壽考。
孔惠孔時(shí)⁽⁴⁹⁾,維其盡之。
子子孫孫，勿替引之⁽⁵⁰⁾。

【注釋】①楚楚：叢生貌。茨：茨藜。②抽：除掉。棘：刺，茨藜。③藝：種植。④與與：茂盛貌。⑤翼翼：整齊而茂密。⑥庾：露天谷堆。億：滿，盈。⑦妥：安坐。侑：勸進(jìn)酒食。⑧介：求，賜。景福：大福。⑨濟(jì)濟(jì)：恭敬、嚴(yán)肅貌。蹌蹌：行走有節(jié)奏貌。⑩絜：潔。(11)烝：冬祭。嘗：秋祭。(12)亨：烹調(diào)。(13)肆：陳設(shè)。將：端著。(14)祝：太祝，掌宗廟祭祀的官員。(15)孔明：很完備。(16)皇：往，前來(lái)。(17)神保：先祖之神靈。饗：享受祭祀。(18)孝孫：主祭者，指周王。(19)介福：求福，賜福。(20)執(zhí)爨(cuàn):司廚，炊事人員。踖(jí)踖：敏捷而恭謹(jǐn)。(21)俎：銅制禮器，以盛肉食?？状T：很大。(22)燔：燒肉。炙：烤肉。(23)君婦：群婦。莫莫：恭敬謹(jǐn)慎貌。(24)豆：食器名。庶：多。(25)卒度：完全符合禮儀法度。(26)卒獲：都守規(guī)矩。(27)格：至。(28)萬(wàn)壽攸?。耗顺陥?bào)以萬(wàn)壽。(29)孔熯 (nǎn):很恭敬。(30)莫愆：沒(méi)有差錯(cuò)。(31)工祝：祝官，太祝。致告：代神致辭。(32)徂：往。賚：賞賜。(33)苾(bì)芬：香噴噴。孝祀：祭祀。(34)卜：賜予。(35)如幾：按時(shí)。如式：合乎禮制。(36)齊：莊重、整齊。稷：敏捷、有誠(chéng)敬之意。(37)匡：端正。敕：嚴(yán)整。(38)錫：賜。極：好福氣。(39)時(shí)：是。(40)戒：準(zhǔn)備。(41)徂位：回到主祭的位置。(42)具：俱。(43)皇尸：裝扮祖先之神靈者。(44)諸宰：指冢宰、家臣之流。(45)廢徹：撤下祭品。(46)綏：安享。后祿：神賞賜之福。(47)將：嘉，善。(48)稽首：叩頭跪拜。(49)惠：仁慈。時(shí)：善良。(50)勿替：不要廢棄。引之：長(zhǎng)久繼續(xù)下去。
【鑒賞】這是周王祭祀先祖之詩(shī)。
全詩(shī)六章。此詩(shī)中有四種形象要區(qū)分清楚。一是“孝孫”“曾孫”,指主祭者周天子；二是“神”“神保”,指先祖神靈；三是“尸”“皇尸”,指先祖神靈的替身；四是“?！薄肮ぷ！?指祭祀典禮的司儀，又充當(dāng)先祖神靈的傳話人。弄清這四種形象，對(duì)理解詩(shī)意很有幫助。
首章寫(xiě)農(nóng)業(yè)豐收。茂密的蒺藜，把它鏟除干凈。自古以來(lái)為何這樣干呢？是因?yàn)槲乙谶@里栽種黃米和高粱。今年，那黃米長(zhǎng)得很旺盛，高粱長(zhǎng)得很茂密，呈現(xiàn)出一派豐收景象。農(nóng)作物收割后，我的倉(cāng)庫(kù)已經(jīng)裝滿，露天糧囤也裝得鼓圓。然后做成酒食，用來(lái)供神祭祖，用來(lái)請(qǐng)尸安坐品嘗酒食，以求神靈賜予洪福。
二、三章寫(xiě)祭祀盛況。參與祭祀的人儀態(tài)端莊，把牛羊洗得干干凈凈，用以作為冬祭、秋祭的祭品。有的剁肉，有的燉湯；有的擺牲，有的獻(xiàn)上。祭祝在廟門內(nèi)致祭，祭典非常堂皇。先祖神靈降臨宗廟，享用香噴噴的祭品。主祭者周天子將有吉祥，先祖會(huì)賜予洪福，使之萬(wàn)壽無(wú)疆。司廚行動(dòng)敏捷，將肥大的肉塊置放案上。有的烤燒，有的煎炒。群婦手腳麻利，將豐盛的菜肴裝滿食器。參與祭祀的賓客相互敬酒，儀表笑語(yǔ)均合法度。先祖神靈到來(lái)，將賜給孝孫大福與健康長(zhǎng)壽。
四、五章寫(xiě)祭祀獲福。我們都很恭敬，禮節(jié)上沒(méi)有差錯(cuò)。工祝傳達(dá)神靈的話說(shuō)：你的祭品香噴噴的，神靈很愛(ài)吃。你的祭祀及時(shí)而又符合要求，你的態(tài)度嚴(yán)肅而恭謹(jǐn)，神靈將賜給你無(wú)窮無(wú)盡的幸福。禮儀齊備，鐘鼓都已備好，孝孫到了主祭的位置上。工祝又來(lái)傳話說(shuō)：先祖神靈已經(jīng)喝醉了。于是樂(lè)隊(duì)敲鐘奏樂(lè)，歡送皇尸，神靈也隨之歸去。諸宰、群婦收拾祭品，家庭私宴即將開(kāi)始。
末章寫(xiě)祭畢私宴。樂(lè)器移到后堂演奏，享受祭祀之后的福祿。菜肴又美又香，大家都十分滿意，毫無(wú)怨言。已經(jīng)喝醉，已經(jīng)吃飽，大家一齊向周王叩頭說(shuō)道：神靈愛(ài)吃你的美食，使你長(zhǎng)壽；先祖仁慈善良，將盡量賜福給你。愿你的子孫后代，永遠(yuǎn)繼承發(fā)揚(yáng)，不要廢棄美好的傳統(tǒng)。
《詩(shī)序》說(shuō)：“刺幽王也?！漓氩火?，故君子思古焉。”其意是說(shuō)：此詩(shī)寫(xiě)的雖是盛世景象，用心卻是為了諷刺現(xiàn)實(shí)。這種說(shuō)法不符合詩(shī)意。凡懷古傷今之作，在行文詞氣之間，總會(huì)流露感傷凄涼的調(diào)子。然而此詩(shī)卻無(wú)這種傷時(shí)之感，當(dāng)是西周盛世的作品。