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| 詩(shī)文 | 其二(我亦飄零久) |
| 釋義 | 其二(我亦飄零久)我亦飄零久。十年來(lái),深恩負(fù)盡,死生師友。宿昔齊名非忝竊①,試看杜陵消瘦②,曾不減夜郎僝僽③。薄命長(zhǎng)辭知己別,問(wèn)人生到此凄涼否? 千萬(wàn)恨,為兄剖。 兄生辛未吾丁丑④,共些時(shí)冰霜摧折,早衰蒲柳⑤。詞賦從今須少作,留取心魂相守,但愿得河清人壽⑥。歸日急繙行戍稿⑦,把空名料理傳身后。言不盡,觀頓首⑧。 〔注釋〕 ①宿昔,從前。阮籍《詠懷》詩(shī):“攜手等歡愛(ài),宿昔同衣裳。”②杜陵,指杜甫。此處是以杜甫的窮愁潦倒喻作者自身。③夜郎,指李白。白曾流放夜郎(今貴州省遵義市一帶),此處借以喻漢槎。僝僽(chan孱zhou咒),煩惱苦悶。張輯《如夢(mèng)令》詞:“僝僽,僝僽,比著梅花誰(shuí)瘦。”以上三句意思說(shuō),過(guò)去自己與吳漢槎齊名,現(xiàn)在的窮愁潦倒亦復(fù)相仿。④辛未,明崇禎四年(公元1631年)。作者生于丁丑,明崇禎十年(公元1637年)。⑤蒲柳,蒲和柳都是早凋植物,一般用以比喻衰弱的體質(zhì)?!稌x書(shū)·顧悅之傳》:“蒲柳常質(zhì),望秋先零?!雹藓忧迦藟?,古時(shí)傳說(shuō)黃河水千年一清,因以河清喻人壽難俟?!蹲髠鳌は骞四辍?“周詩(shī)有之曰:‘俟河之清,人壽幾何!’”此處謂希望吳漢槎康強(qiáng)壽考,能平安歸來(lái)。⑦繙,翻。⑧頓首,古代九拜之一?!吨芏Y·春官·大?!?“辨九拜,一曰稽首,二曰頓首?!焙笸ㄓ米魍吇蛳聦?duì)上的敬禮。常用于書(shū)信的起頭或末尾。 〔分析〕 《金縷曲》第一首主要著眼于好友的身世處境,第二首詞則變換角度來(lái)切入主題,重點(diǎn)放在聯(lián)系自身的辛酸經(jīng)歷,抒寫(xiě)兩人同命運(yùn)、共患難的深厚情誼,從而鼓勵(lì)好友對(duì)未來(lái)充滿信心。 起句“我亦飄零久”,看似平淡無(wú)奇,卻與上一首詞的開(kāi)端遙相呼應(yīng)。“我”與“季子”、“飄零”與“平安”分別對(duì)映,再著一個(gè)“亦”字,不僅在結(jié)構(gòu)上使兩首詞勾連流轉(zhuǎn),宛若一體,而且在情感上將兩顆凄苦的心緊緊地聯(lián)在一起了。 接著,文筆轉(zhuǎn)向引咎自責(zé),痛悔自己“十年來(lái)”未能拯救吳兆騫歸來(lái),實(shí)在是“負(fù)盡”了“死生師友”的“深恩”?!笆辍?同前一首詞中的“廿載”一樣,亦為約數(shù)。事實(shí)上,作者在十八年中多次入京,竭力營(yíng)救。無(wú)奈江南科場(chǎng)一案乃順治皇帝欽定,終于無(wú)力回天。 “宿昔齊名非忝竊,試看杜陵消瘦,曾不減夜郎僝僽?!边@幾句是抒寫(xiě)今昔命運(yùn)之感?!陡信f集》引顧震滄云:“貞觀幼有異才,能詩(shī),尤工樂(lè)府,少與吳江吳兆騫齊名?!鄙倌昕?,馳名遐邇,可見(jiàn)并非“忝竊”??墒侨缃衲?,我們倆窮愁潦倒,與當(dāng)年“消瘦”的杜甫、流放“夜郎”的李白何其相似乃爾。 “薄命長(zhǎng)辭知己別,問(wèn)人生到此凄涼否?”作者從更深的層次,披露自己隱埋于心底的痛苦?!氨∶L(zhǎng)辭”,謂愛(ài)妻不幸亡故。顧貞觀作這兩首《金縷曲》,恰在喪妻之后?!爸簞e”,指好友離別已有十八年之久。這重重打擊,不啻是風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼。作者不禁悲憤填膺地質(zhì)問(wèn):人生在世,還有比這更凄涼的境遇嗎?這千愁萬(wàn)恨,除了你吳兆騫,我還能向誰(shuí)剖白、傾吐呢? 上闋以“千萬(wàn)恨,為兄剖”歇拍,充分體現(xiàn)了兩人之間無(wú)限的信任和可靠的友情。 下闋進(jìn)一步表達(dá)對(duì)好友的關(guān)懷與期盼?!靶稚廖次岫〕蟆?指吳兆騫生于辛未(明崇禎四年,即1631年),顧貞觀生于丁丑(明崇禎十年,即1637年)。兩人年齡相近,命運(yùn)竟然也驚人地相同:“共些時(shí)冰霜摧折,早衰蒲柳。”這里以“冰霜”比喻摧殘人才的封建勢(shì)力,以在眾木中零落最早的“蒲柳”比喻過(guò)早衰弱的自己與好友。作這兩首詞時(shí),顧貞觀四十歲,吳兆騫四十六歲。顧貞觀有《金縷曲·丙午生日自壽》云:“三十成名身已老?!眳钦昨q寄給顧貞觀的信中亦云:“弟年來(lái)?yè)u落特甚,雙鬢漸星?!?br>年雖不高,體質(zhì)已衰,命途多舛,前程難卜。此時(shí)此地,惟有祈望好友自我珍攝,求得一個(gè)健康長(zhǎng)壽,爭(zhēng)取活著回到關(guān)內(nèi)來(lái)。“詞賦從今須少作,留取心魂相守。但愿得河清人壽?!眳钦昨q長(zhǎng)于詞賦,《國(guó)朝先正事略》記其“童時(shí)作《膽賦》,累千余言”,還有《秋雪賦》、《羈鶴賦》、《蘭賦》、《萍賦》、《長(zhǎng)白山賦》等佳作。傳說(shuō)黃河一千年才澄清一次,以此喻長(zhǎng)壽難得。作者規(guī)勸好友少作詞賦,在逆境中堅(jiān)守信念,以免心力交瘁而折壽。在一聲聲殷切的叮嚀之中,純真的情感猶如一股股清泉,沛然流向好友的心田。 為了讓吳兆騫對(duì)平安歸來(lái)充滿信心,作者極其周到地替他設(shè)想:“歸日急繙行戍稿,把空名料理傳身后?!毕M跉w來(lái)的時(shí)候能抓緊翻檢在邊塞戍所的文稿,以便讓它們流傳后世。“空名”一語(yǔ)出自佛學(xué),言名為身外之物,故曰“空”。作者從入世的眼光出發(fā),認(rèn)為象吳兆騫這樣的人與他的作品,應(yīng)該名留青史,再一次表達(dá)了對(duì)好友的推崇之意。 全詞以“言不盡,觀頓首”歇拍?!邦D首”,磕頭行禮的意思,是古人通常用于書(shū)信的開(kāi)頭或結(jié)尾處的一種禮節(jié)。如此結(jié)煞,既向好友傳達(dá)了千言萬(wàn)語(yǔ)也難以述盡的友情與敬意,又切合書(shū)信結(jié)尾的格式,再現(xiàn)“以詞代書(shū)”的特色。 顧貞觀《彈指詞》所載《金縷曲》后有自注云:“二詞容若(納蘭性德)見(jiàn)之,為泣下數(shù)行,曰:‘河梁生別之詩(shī),山陽(yáng)死友之傳,得此而三。此事三千六百日中,弟當(dāng)以身任之,不俟兄再囑也?!嘣唬骸藟蹘缀?,請(qǐng)以五載為期?!瘧┲?容若之父明珠),亦蒙見(jiàn)許,而漢槎果以辛酉(康熙二十年,公元1681年)入關(guān)矣。”其時(shí),顧貞觀正在武英殿大學(xué)士明珠家中設(shè)館,與其子納蘭性德交誼甚深,因有此說(shuō)。 這兩首詞在體式上“以詞代書(shū)”,在古代詩(shī)詞創(chuàng)作中較為罕見(jiàn)。然而,作者用家常話語(yǔ)娓娓道來(lái),自然流暢,曲盡其妙。即便用典使事,也是渾然天成,全無(wú)艱澀之感。由于信筆寫(xiě)來(lái),對(duì)于詞律未及嚴(yán)格遵守,如上下兩闋結(jié)尾的三字句,詞律上皆作仄平仄,顧詞則概作平仄仄,但這是無(wú)關(guān)宏旨的,畢竟是寫(xiě)信呵。自顧貞觀始,清代詞人盛行填詞代信的風(fēng)氣。 這兩首詞的字里行間充溢著感人肺腑的情。情是題旨,也是貫通上下的內(nèi)在線索。詞之言情,貴得其真。這兩首詞無(wú)論是問(wèn)候、慰藉、規(guī)勸,還是自怨自責(zé),無(wú)不直舉胸臆,坦誠(chéng)相見(jiàn),表現(xiàn)了我國(guó)古代文人知己相敬、友情為重的傳統(tǒng)美德。 前人陳廷焯《白雨齋詞話》評(píng)曰:“華峰《賀新郎》(《金縷曲》,又名《賀新郎》、《乳燕飛》、《貂裘換酒》)兩闋,只如家常說(shuō)話,而痛快淋漓,宛轉(zhuǎn)反覆,兩人心跡,一一如見(jiàn),雖非正聲,亦千秋絕調(diào)也!”又曰:“二詞純以性情結(jié)撰而成,悲之深,慰之至,丁寧告戒,無(wú)一字不從肺腑流出,可以泣鬼神矣!”評(píng)說(shuō)頗為精到。這兩首詞堪稱抒寫(xiě)友情的千古佳作。 |
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