窘步相仍死不前， 唱酬無復見前賢。
縱橫正有凌云筆， 俯仰隨人亦可憐。

此詩講繼承與創(chuàng)新。
“窘步相仍死不前”?！熬讲健?語出屈原《離騷》,原指因惶急而不得前行，此指亦步亦趨地追隨他人，猶如裹足不前。元好問論詩主張獨創(chuàng)，反對亦步亦趨地因襲模仿。因此，開篇第一句就開宗明義地指出，一味模仿古人，那么即使寫到死，也不會有任何進步。
“唱酬無復見前賢”。此句是首句的引申發(fā)揮。“唱酬”,即與前人、古人作詩唱和。詩人認為，如果亦步亦趨地模仿前人，那么，即使作詩與被模仿的前人唱和，恐怕前人也不會與你相和。因為，文學的本質特征之一是創(chuàng)造。離開了創(chuàng)造，寫出來一些假古董，前人怎么可能首肯認同呢？
“縱橫正有凌云筆”。每個人的寫作，都可以而且應當恣肆橫行，不為前人所囿，用自己的凌云之筆，寫出自己的個性特色來。
“俯仰隨人亦可憐”。“俯仰”,原指低頭、抬頭。此指任何細小的變化。如果任何細微的變化都要追隨前人，絲毫不見自己的個性，那也實在是太可憐了。
元好問論詩貴創(chuàng)造，學習借鑒前人的優(yōu)秀作品永遠是后世作家學習寫作過程中不可或缺的環(huán)節(jié)之一；但是，任何學習的目的都是創(chuàng)造。學習而無創(chuàng)造，那就成了亦步亦趨的模仿。繼承永遠是為了創(chuàng)新。