柳宗元

永之人未嘗游焉。余得之不敢專也，出而傳于世。其地主袁氏，故以名焉。

柳宗元定居冉溪后，放情山水愈發(fā)成了他生活中的一個重要內(nèi)容?！案Z身楚南極，山水窮艱險”(《構(gòu)法華寺西亭》)，是他這時出游的真實(shí)記錄。元和七年(812)，他出游的方向略有改變，足跡比較集中于西山的東南方向。他從那里出發(fā)，尋袁家渴，逾黃茅嶺，臨小石城山，風(fēng)塵仆仆，不避艱危。他就這段游歷寫成的《袁家渴記》，《石渠記》，《石澗記》和《小石城山記》，，構(gòu)成了《永州八記》的后四篇。從這里，可看出他激賞與現(xiàn)實(shí)黑暗社會對立的自然美，借以表達(dá)自己獨(dú)特而豐富的思想情感的創(chuàng)作初衷沒有絲毫改變，相反，顯得愈發(fā)深沉了。盡管在這永州生活的后期，他的精神仍受著煎熬，身體受到摧殘，但深重的磨難，并沒有削弱他的自信和對生活的達(dá)觀態(tài)度。這種達(dá)觀，使他勤奮寫作，“故敢藻飾文字，洗滌心神”(《上嶺南鄭相公啟》)，不愿以自己的“終身沉廢”，而埋沒永州的美好山水。他這篇作于元和七年的《袁家渴記》，就集中表現(xiàn)了他的這種創(chuàng)作追求。

《袁家渴記》大致可分三段。第一段重在交待此處名勝在永州的具體位置；第二段則詳細(xì)描畫袁家渴的幽靜奇麗；第三段說明寫此文的目的。整篇文章脈絡(luò)分明，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹(jǐn)。

第一段，柳宗元取總括前四記的寫法，在與各處名勝的比較中，突出袁家渴的秀美?！坝扇较髂纤惺?，山水之可取者五，莫若鈷鉧潭”，意在褒揚(yáng)鈷鉧潭之美，于西南水路的諸多美景中，首屈一指。“由溪口而西，陸行，可取者八九，莫若西山，”則意在贊頌陸路西行中的山水佳境，以西山為冠?！坝沙枎r東南水行至蕪江，可取者三，莫若袁家渴，”則在他新勘出的東南水路出游圖中，推出了新的風(fēng)景勝地——袁家渴。既然袁家渴的“幽麗奇處”?？膳c樹繞泉懸的鈷鉧潭，高峻特立的西山媲美，而后二者之美已經(jīng)通過柳宗元的妙筆渲染，使讀者神游其境，記憶猶新，那么，對袁家渴之美，讀者便不禁會生出一種懸想，一種渴望，渴望“識得廬山真面目”，再一次通過柳公的妙筆引領(lǐng)，去結(jié)識另一位自然界中的仙姝。這種由彼美映襯此美，吸引讀者通過對比聯(lián)想，加強(qiáng)對此美感受的寫法，手段高明，它使表家渴的秀美尚未亮相，便有先聲奪人之勢。同時，使“永州山水三絕之地”的具體位置，在讀者腦海中留下了清晰的印象。有的評家認(rèn)為柳公這段文字，是汲取了《史記·西南夷傳》的表現(xiàn)方法：“西南夷君長以什數(shù)，夜郎最大； 其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大； 自滇以北君長以什數(shù)，邛都最大： 此皆椎髻耕田有邑聚?！睆闹写_可看出兩文的師承關(guān)系。柳宗元以史傳文法用于游記體散文創(chuàng)作之中，使文章不是簡單模仿，而是別開了新生面。

第二段，柳宗元始喚秀美的袁家渴步上前臺，讓她盡情展示那傾國傾城的風(fēng)采。這是一條因沙洲阻滯，而與瀟水流向相反的清流。當(dāng)?shù)厝朔Q這種逆主流而奔瀉，終又歸入主流的小河為“渴”，她的上源與“南館高嶂”相鄰，她的下梢在百家瀨處與瀟水匯合。在她一路歡歌的行程中，不經(jīng)意地改變著沿途的地形地貌，“其中重洲小溪，澄潭成渚，間廁曲折?！蹦侵刂丿B疊的沙洲，似她嘻戲中用浪波拍打而成； 那散落于她身，如蛛網(wǎng)般密布的溪漢，象她留下的道道履痕。她時而變做清澄的小潭，溫柔而恬靜； 時而歡笑激蕩，圍著露出水面的沙洲迂回前行。她的容顏經(jīng)常變幻，“平者深墨，峻者沸白”——匯做深潭時，水色青黑； 化做激流時，白浪濤濤。她負(fù)載著輕舟，又調(diào)皮地捉弄舟子，忽而將它甩向似乎已到盡頭的溪谷，忽而又引它駛?cè)雽掗煙o邊的航道。真是個“舟行若窮，忽又無際”，水流變幻多姿的袁家渴?。?袁家渴的美，在于她有多彩多姿的水，更在于她有青蔥秀美的山和繁茂葳蕤的草木，做為相契相守的伴侶。柳宗元寫道：“有小山出水中，山皆美石，上生青叢，冬夏常蔚然，其旁多巖洞，其下多白礫，“這里淡淡幾筆，為讀者畫出了一座出水芙蓉般亭亭玉立的小山，滿山樹木蔥蘢，青翠欲滴，山上美石風(fēng)化散落，積于坡下，被浪濤沖洗成一圍潔白的沙礫，恰似為小山綴上一道銀色的裙邊。這青山與袁家渴的碧水相戲相樂，親密和諧。至于那山上的草木，就更是美不勝收了。樹有“楓、楠、石楠、楩、櫧、梓、柚”; 草有“蘭芷”，有“異卉”，“類合歡而蔓生，轇轕水石?！狈路鹉蠂募涯井惒?，皆齊集于小山之上，要與多姿的流水，玉立的青山爭芳斗艷，競展芳容一般。行文至此，袁家渴的山水草木之奇秀，已足令讀者嘆服了。但柳宗元以他對自然美的獨(dú)特感受，從眾美中又掂出一個“風(fēng)”字，從而成功地揭示出袁家渴最不同尋常。最令人傾倒的魅力所在：“每風(fēng)自四山而下，振動大木，掩苒眾草，紛紅駭綠，蓊葧香氣； 沖濤旋瀨，退貯溪谷； 搖揚(yáng)葳蕤，與時推移?！边@是一段顯示出作者杰出創(chuàng)作才華的文字，蘇軾盛贊此文“善造語，若此句殆才妙矣?！绷栌盟拿鎭盹L(fēng)的風(fēng)勢，極為精確而形象地表達(dá)出花草樹木在風(fēng)中的動勢。強(qiáng)勁的山風(fēng)陣陣襲來，它使大樹搖動震顫；它使百草翻伏披拂；它使花卉感到驚恐，不由地紅花紛亂，綠葉翻動；它更把濃郁的花香揚(yáng)溢于四野。在同一陣風(fēng)中，樹木，百草和花卉的動勢被寫得各具特色，富有詩情。特別是將擬人和互文筆法結(jié)合起來，去描繪花卉在風(fēng)中“紛紅駭綠”的驚恐之狀，不僅造語奇警，更使形象異常逼真，極為生動。當(dāng)山風(fēng)吹下山坡，吹過山下的水面時，只見風(fēng)激浪起，濤擁山石，沙上淺水處，浪波回旋不已，形成的“沖濤旋瀨”，又在風(fēng)的強(qiáng)勁推動下，迅疾地“退貯溪谷”，那激揚(yáng)的水波，奔涌的潮頭，沖擊著枝葉下垂的岸邊花草，好一陣驚心動魄，而又儀態(tài)萬千的山風(fēng)！這山風(fēng)卷過水面的一瞬間，林濤，水聲、花香、異彩紛至沓來，令讀者目不暇接，感同身受。大自然那充滿勃勃生機(jī)之美，被描繪得多么富有層次，富有質(zhì)感！被表現(xiàn)得多么淋漓酣暢！難怪林紓出此快語：“將草木收縮入風(fēng)字”，“均把水聲，花氣，樹響作一總束，又從其中渲染出奇光異彩，尤覺動目?？偠灾?，此等文字，須含一個靜氣，又須十分畫理，再著以一段詩情，方能成此杰構(gòu)?！绷旨傊赋鲞@段描寫中有一股靜氣，所言極是。柳宗元在《八記》的大部份篇章中，均有身世際遇之嘆，而唯獨(dú)在這篇游記中，沒有流露出這種情緒?？梢韵胍姡菚r的創(chuàng)作心境是極為平和的。《文心雕龍·神思》曰：“陶鈞文思，貴在虛靜”，要求醞釀文思時，心內(nèi)安詳沉靜，由此才能細(xì)致體驗，虛心觀察，采納各種新鮮感受。如柳公面臨四方來風(fēng)時，心氣悸動，甚至恐懼慌亂，就難以捕獲到轉(zhuǎn)瞬即逝的畫面，和電光石火般的靈感。而柳宗元面對勁風(fēng)，安詳若素，遂使袁家渴的美景，以如此美妙的文字傳諸于世。盡管柳公謙虛地說：“其大都如此，余無以窮其狀?！钡@股靜氣，此等手筆，確已令人心折。

所謂此文中有“十分畫理”，是指謝赫在《古畫品》中講到的繪畫六法：“一，氣韻生動是也；二，骨法用筆是也；三，應(yīng)物象形是也；四，隨類賦采是也；五，經(jīng)營位置是也；六，傳移模寫是也?！绷倪@篇游記充分體現(xiàn)出了這些妙法。他首先將風(fēng)勢寫得生氣飛動，極富氣韻；其次是善于造語，用詞精練；三是描繪形象真切細(xì)膩，做到了應(yīng)物；四是講究為文的鮮明色彩；五是寫來井然有序，從中可見經(jīng)營的匠心；六是善于結(jié)合形象模寫山水景物，做到了“傳移”。因此稱之為有“十分畫理”，是貼切的評語。為文需懷“靜氣，并不是說作者創(chuàng)作時不需情感。情感濃烈之極，絢爛之極，必趨于恬淡。恬淡中能寫出一片熾情，才是妙文之極。我們不難體會到：柳宗元這篇看似不動聲色的游記，就蓄積著他對永州山水一腔沉著熾熱的情感！

然而，彌足珍貴的是文中那“一段詩情”。這就是柳宗元在第三段中特別指明的：袁家渴，“永之人未嘗游焉。余得之，不敢專也，出而傳于世，”他感嘆于美好的自然，得不到當(dāng)?shù)厝说男蕾p，他要把他的發(fā)現(xiàn)，奉獻(xiàn)給既理解他，更熱愛祖國山川風(fēng)物的人們，這向世人力薦山水之美的行動本身，不就有一種令人仰慕的深情在嗎？

最后，柳公以“其地主袁氏，故以名焉”一句，總束全篇，緊扣文題。文章戛然而止，然而那裊裊余音，讓人有繞梁三日不絕之嘆！