《種玉》出處、釋義和例句

【出典】晉·干寶《搜神記》卷十一：“楊公伯雍，雒陽(yáng)縣人也，本以儈賣為業(yè)。性篤孝，父母亡，葬無(wú)終山，遂家焉。山高八十里，上無(wú)水，公汲水作義漿于坂頭，行者皆飲之。三年，有一人就飲，以一斗石子與之，使至高平好地有石處種之，云：‘玉當(dāng)生其中?！瘲罟慈?，又語(yǔ)云：‘汝后當(dāng)?shù)煤脣D?！Z(yǔ)畢不見(jiàn)。乃種其石。數(shù)歲，時(shí)時(shí)往視，見(jiàn)玉子生石上，人莫知也。有徐氏者，右北平著姓，女甚有行，時(shí)人求，多不許，公乃試求徐氏，徐氏笑以為狂，因戲云：“得白璧一雙來(lái)，當(dāng)聽(tīng)為婚?！了N玉田中，得白璧五雙以聘。徐氏大驚，遂以女妻公。天子聞而異之，拜為大夫。乃于種玉處，四角作大石柱，各一丈，中央一傾地，名曰‘玉田’?！?/p>

【釋義】后人以“種玉”比喻得神仙幫助而成家立業(yè)。

【例句】①種白玉結(jié)仙緣，袖青蛇口閬苑。(張可久[中呂·朱履曲]《仙游》)以“種白玉”比喻作者結(jié)仙緣，游仙府。②種玉無(wú)緣，擲果徒然，回首嘆芳年。(任昱[越調(diào)·寨兒令]《書(shū)所見(jiàn)》)反用“種玉”典故嘆息姻緣不就。③月老曾將足系纏，不用詩(shī)題紅葉，書(shū)附青鸞，玉種藍(lán)田。(柯丹邱南戲《荊釵記》第八出《受釵》[前腔])說(shuō)二人天生一對(duì)，月老早系紅繩于足，不用作人為的努力。用楊伯雍典故，因藍(lán)田出好玉，所以用來(lái)美稱“玉”。④料想赤繩不曾綰，多應(yīng)他無(wú)玉種藍(lán)田。(高明南戲《琵琶記》第十五出《金閨愁配》[大迓鼓])“無(wú)玉種”句意為與伯喈沒(méi)有婚姻的緣分。