楊慎《元夕桐梓驛》明山水詩(shī)鑒賞

楊慎

載石孤峰古驛門(mén)，清羌吹笛報(bào)黃昏。

三家村里無(wú)燈火，千樹(shù)梅花作上元。

農(nóng)歷正月十五，是我國(guó)一個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日。這天夜里，從昏到明，夜游觀(guān)燈。因此，文人筆下的元宵夜總是離不開(kāi)對(duì)燈火的描述和贊嘆。如 “火樹(shù)銀花合” (蘇味道《正月十五夜》)，“誰(shuí)家見(jiàn)月能閑住，何處聞燈不看來(lái)” (崔液《夜游詩(shī)》)，“去年元夜時(shí)，花市燈如晝” (歐陽(yáng)修《生查子》)。這首詩(shī)也是元夕之夜，但沒(méi)有如晝的燈火，也沒(méi)有如潮的游人，卻有早春時(shí)千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)綻開(kāi)的梅花。

詩(shī)用反襯的手法。前三句描寫(xiě)桐梓驛的荒僻。這個(gè)古老的驛站，孤峰突起，怪石嶙峋； 黃昏時(shí)分，羌笛嗚咽，回蕩在空闊的山野，使驛站顯得更加蒼涼、凄寂。人煙稀少的山村里，雖是元夕黃昏，仍不掌燈火，昏暗幽昧。三句極力渲染桐梓驛元夕之夜與內(nèi)地元夕之夜迥然不同的景象，都是為反襯最后一句“千樹(shù)梅花作上元”。詩(shī)至此，峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。“千樹(shù)” 見(jiàn)梅樹(shù)之多，“作上元”，把梅花擬人化了，千樹(shù)梅花似有意在元夕之夜盛開(kāi)，化為點(diǎn)點(diǎn)燈火，給這昏暗寂寥的荒村野落增光設(shè)彩。正是由于桐梓驛的凄寂才顯出梅花千樹(shù)的熱鬧，正是由于三家村里無(wú)燈火才顯出梅花盛開(kāi)的流光溢彩。反襯的手法使梅花有了光亮度，有了人情味。桐梓驛的元夕，真是別具情韻??！