人貴自重，須知國無法則不立，如其犯法，則政府不得不以法懲治之。

——孫中山《在廣東中國同志競業(yè)社歡迎會的演說》

法治的意思并不是說法律本身能統(tǒng)治，能維持社會秩序，而是說社會上人和人的關(guān)系是根據(jù)法律來維持的。

——費孝通《鄉(xiāng)土中國》

法治秩序的建立不能單靠制定若干法律條文和設(shè)立若干法庭，重要的還得看人民怎樣去應(yīng)用這些設(shè)備。

——費孝通《鄉(xiāng)土中國》

法律還得靠權(quán)力來支持，還得靠人來執(zhí)行，法治其實是“人依法而治”,并非沒有人的因素。

——費孝通《鄉(xiāng)土中國·禮治秩序》

法治，則可維持一種長久的權(quán)威，把社會納入一種不受人為因素干擾和制約的健康機制。

——王振?！睹裰髋c中國人》

凡是不憑感情因素治事的統(tǒng)治者總比感情用事的人們較為優(yōu)良。法律恰正是沒有感情的；人類的本性任誰都難免有感情。

——[古希臘]亞里士多德《政治學(xué)》

法制是很有利于保國的；所以沒有法治。國家便將腐化墮落。

——[法國]孟德斯鳩《論法的精神》

法治和保國不是格格不入的；不，法治是很有利于保國的；所以沒有法治，國家便將腐化墮落，而和一切鄰邦都不能相比。

——[法國]孟德斯鳩《論法的精神》

一個公民僅僅不攪擾國家本身，并不是已經(jīng)滿足了法律的要求，他而且必須不攪擾任何其他公民。

——[法國]孟德斯鳩《論法的精神》

有了法和國家的合一，一切問題都迎刃而解了。

——[法國]萊翁·狄驥《憲法論》

維系保護權(quán)利程序的完整性比定罪或執(zhí)行實體法更為重要。

——[美國]羅伯特·戈登《律師獨立論》