人類親見(jiàn)別人遭遇悲慘可憐的境地時(shí)，都能發(fā)生一種至誠(chéng)的同情，都能暫時(shí)把個(gè)人小我的悲歡哀樂(lè)一齊消納在這種至誠(chéng)高尚的同情之中。

——胡適《悲劇的觀念》

一個(gè)人要有反抗性，但也要有同情性。尤其是你們年輕一代的人，不能以欺侮弱者來(lái)顯示自己的英勇。

——郭沫若《屈原》

仁愛(ài)生于同情，別于一切自私情緒。

——張耀翔《感覺(jué)·情緒及其它》

感情里最重要的元素是同情。

——康白情《新詩(shī)底我見(jiàn)》

哀憐被損害者與被侮辱者，原是人類最高貴的同情。

——茅盾《什么是文學(xué)》

山中有黃金，天上有明星，人生至寶是情愛(ài)交感，即使山中金盡，天上星散，同情還永遠(yuǎn)是宇宙間不盡的黃金，不昧的明星。

——徐志摩《康橋再會(huì)罷》

在冰冷的冬夜，朋友，人們方始珍重難得的爐薪；在這冰冷的世界，方始凝結(jié)了少數(shù)同情的心！

——徐志摩《難得》

人類社會(huì)的不幸之最大的原因是因?yàn)橥榈娜狈Α?br>

——成仿吾《藝術(shù)之社會(huì)的意義》

情面的根底大概也是一種同情，一種廉價(jià)的同情。

——朱自清《正義》

推己及人，設(shè)身處地，確需要相當(dāng)?shù)拿銖?qiáng)，不像“我愛(ài)我”那樣出于自然。

——朱自清《論別人》

我們不單是他人不幸的同情者，有時(shí)也是需要他人同情的不幸者。

——田漢《從悲哀的國(guó)里來(lái)》

憐比愛(ài)少些味道，可是更多著些人情。

——老舍《微神》

真正的同情，在憂愁的時(shí)候，不在快樂(lè)的期間。

——冰心《繁星》

不盡一點(diǎn)人情的虛偽的義務(wù)，如何能在社會(huì)里生存。

——石評(píng)梅《致陸晶清的信》

同情要在人弱時(shí)施給，才能容易使人認(rèn)識(shí)那份同情。

——梁實(shí)秋《病》

我和別的人一樣，我在生活里也有過(guò)快樂(lè)和痛苦，也有過(guò)眼淚和歡笑。但是在這些時(shí)候，總有什么東西激動(dòng)著我的心，這就是同情。

——巴金《<旅途隨筆>序》

不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。

——《傅雷家書(shū)》

自己渺小的生命實(shí)在是活在一個(gè)偉大的生命之中，同命的受難者，人我之間，是不能分割清楚的，誰(shuí)也不該吝于付出自己的愛(ài)心。

——郭楓《尋求一窗燈火》

哪怕是最最蠻橫最最強(qiáng)硬的人，也渴望著得到關(guān)注、了解和愛(ài)！

——程乃珊《橙黃桔綠到中年》

當(dāng)你孤獨(dú)的時(shí)候，當(dāng)你想哭的時(shí)候，你應(yīng)該相信，在這世界的某處，一定有誠(chéng)摯的目光在關(guān)注著你。

——筱敏《在稚拙與成熟之間》

同情別人是一種美德，同情自己則是一種陷阱。

——原野《脫口而出》

同情心的確不僅僅是邀譽(yù)或者希求報(bào)償?shù)耐庠谛问健Ｋ且环N需要，一種高尚的內(nèi)心需要，她本身就是目的；是同情者快樂(lè)與幸福的內(nèi)在源泉。

——蔣榮昌《需要……這世界》

同情本乎善良，源于親身經(jīng)驗(yàn)。

——王潤(rùn)生《冷火與斷云》

一個(gè)人用同情的了解、仁愛(ài)的態(tài)度，來(lái)觀察人生、欣賞事物，就是真正的樂(lè)觀者。

——賀麟《理想與現(xiàn)實(shí)》

人與人的關(guān)系中，同情心是最寶貴的珍品，也是唯一能使人發(fā)自內(nèi)心信服的力量。

——林信彥《人性的魅力》

溫情，是人對(duì)人理解后的體諒關(guān)懷，是人對(duì)人不了解前的尊重憐憫。

——楊曉暉《熱心·冷漠·溫情》

誰(shuí)對(duì)別人如果沒(méi)有同情心，他自己也不會(huì)得到憐憫。

——[波斯]薩迪《薔薇園》

對(duì)不幸的人寄予同情，是一種德行。誰(shuí)都應(yīng)該具有這種德行——尤其是那些曾經(jīng)渴求同情、并且體味到同情的可貴的人。

——[意大利]萬(wàn)尼·卜伽丘《十日談》

人們看到這種幸福是如此來(lái)之不易，以至甚至產(chǎn)生了同情——而同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論嫉妒》

如果他對(duì)其他人的痛苦不幸有同情之心，那他的心必定十分美好，猶如那能流出汁液為人治傷痛的珍貴樹(shù)木。

——[英國(guó)]弗朗西斯·培根《論善》

同情是一種愛(ài)，此種愛(ài)使人對(duì)他人的幸福感到快樂(lè)，對(duì)他人的不幸感到痛苦。

——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》

同情是為我們想象著我們同類中別的人受災(zāi)難的觀念所伴隨著的痛苦。

——[荷蘭]斯賓諾莎《倫理學(xué)》

在同情別人的時(shí)候，自己的心中也得到了很大的快樂(lè)，因?yàn)檫@表明我們有豐富的情感。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

理智和自愛(ài)使我們同情我們的人類更甚于同情我們的鄰居。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

一個(gè)人，不論是幸與不幸，單想著自己，不懂得同甘共苦，也沒(méi)有這種惻隱心，這種人也可以算是一位可尊敬的人？

——[德國(guó)]《歌德敘事詩(shī)集》

大凡人生遇到不幸，再碰到別人對(duì)他的痛苦表示同情，無(wú)論是真是假，總是最容易引起他的好感的。

——[英國(guó)]司各特《肯納爾沃思堡》

當(dāng)你同情別人的痛苦時(shí)，就會(huì)享受到暫時(shí)忘卻自己的痛苦的歡樂(lè)。

——[英國(guó)]雪萊《道德沉思錄》

人不能單靠面包為生，還要有信仰、敬慕之情和同情心。

——[美國(guó)]愛(ài)默生《演講與傳記小品集》

才華需要同情，需要有人了解。

——[俄國(guó)]陀思妥耶夫斯基《涅朵瑞卡》

渴望得到同情是一種自我陶醉，而且是損傷鄰人錢(qián)財(cái)?shù)淖晕姨兆怼?br>

——[德國(guó)]尼采《人性了，太人性了》

同情是積極的社會(huì)德性的自然基礎(chǔ)。

——[德國(guó)]包爾生《倫理學(xué)體系》

憐憫是一筆借款，為小心起見(jiàn)，還是不要濫用的好。

——[法國(guó)]羅曼·羅蘭《母與子》

同情是把兩刃刀，不會(huì)使用的人最好別動(dòng)手。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《同情的罪》

同情有點(diǎn)像嗎啡，它起初對(duì)于痛苦是最有效的解救和治療的靈藥，但如果不知道使用的分量和停止的界限，它就會(huì)變成最可怕的毒物。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《同情的罪》

一個(gè)人的同情要善加控制，否則比冷淡無(wú)情更有害得多。

——[奧地利]斯蒂芬·茨威格《同情的罪》

憐憫令我嫌惡，或者不如說(shuō)，令我反感。

——[法國(guó)]薩特《墻》

憐憫不過(guò)是一種善而又無(wú)能的感情。它意味著什么呢？ 只不過(guò)是一種裝飾，或者是一種怯懦。

——[印尼]普拉姆迪亞·阿南達(dá)·杜爾亞《人世間》

有一種善意使生活蒙上陰云，有一種善意實(shí)質(zhì)上是憂郁： 這便是人們通常說(shuō)的憐憫心，人類的災(zāi)禍之一。

——[法國(guó)]阿蘭《論幸?！?/p>
同情是觀察、理解對(duì)方的心情，并在此基礎(chǔ)上與對(duì)方的情緒相融合。同情也是態(tài)度能力的一個(gè)方面。

——[日本]本明寬《好感學(xué)——攝取自我感情的價(jià)值》

同情他人，這種心理共感性的發(fā)達(dá)，意味著個(gè)性的成熟。

——[日本]田崎醇之助《管理者行為的心理》