郁離子之馬孳得駃騠^①焉，人曰：“是千里馬也，必致諸內(nèi)廄?！庇綦x子悅，從之。至京師^②,天子使太仆^③閱方貢曰：“馬則良矣，然非冀^④產(chǎn)也?！敝弥谕饽?。

——《郁離子·千里馬》

【注釋】
①孳：繁殖、生產(chǎn)。駃騠：駿馬。②京師：國都的舊稱。③天子：即皇帝。太仆：官名，掌管皇帝的輿馬和馬政。④冀：冀州，古代九州之一，今河北省的別稱。
【意譯】
郁離子的馬生產(chǎn)了一匹駿馬，人們說：“這是千里馬，可送它到皇帝的御馬房去?！庇綦x子非常高興，將這匹駿馬送到了國都?；实叟商腿ゲ炜吹胤截暙I的物品，太仆說：“這馬倒真是好馬，但它不是冀州所產(chǎn)的。”于是將這匹千里馬放到皇宮外的牧地。
【解說】
太仆雖然識得好馬，但不是真正的伯樂。因為不是冀州產(chǎn)便將千里馬放到皇宮外的牧地。這行為顯然是某種對人材的歧視觀念所驅使。對地域的強調，正潛藏著封建社會森嚴的門第觀、等級觀。劉伯溫由此譴責了元朝封建統(tǒng)治者在用人問題上的民族歧視政策。詩云“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”,“太仆”顯然拘于一格，這樣， “格”,就成為扼殺人材的桎梏。自古及今有許多杰出的術業(yè)有專攻的人才未能逾“格”而走向“內(nèi)廄”,成為千古遺恨。一個社會如果要富有生機向前發(fā)展，就必須確立使人才脫穎而出的機制，不能確立并鞏固這種機制，這個社會將停滯不前。在這一意義上說，千里馬的不幸乃是人的不幸， 而千里馬的悲哀又正是社會的悲哀。
【相關名言】
今所任用， 必須以德行、常識為本。

——吳兢

識拔奇才， 不拘微賤。

——司馬光