在滄源縣的勐來鄉(xiāng)、丁來鄉(xiāng)、滿坎鄉(xiāng)、和平鄉(xiāng)和耿馬縣芒光鄉(xiāng)等地一些山崖上，發(fā)現(xiàn)原始時代崖畫十一處。畫呈赭紅色，當?shù)刎糇迦朔Q“梁典姆”,意為崖上的畫。畫面一般距地面2至10米，長1至30米不等，小者為數(shù)個零散圖形，大者有數(shù)以百計的圖像?？傆嫯嬅婕s300平方米，各種圖像一千多個，能辨認出有人、鳥、猴、象、狗、牛、鹿等圖形，有狩獵、畜牧、采集、歌舞、儀典等場面。人物圖形均為正面，以單勾勒和單線加平涂的剪影式手法繪制。面部不繪五官，身體部分多畫成較為單一的三角形，四肢部分變化較多，以多種動態(tài)表現(xiàn)人物所從事的各種活動。身上未繪衣褲，唯頭部有一些裝飾，有的為鳥形，有的呈羽狀，有的飾以枝條、谷穗，少數(shù)腰部有裙狀物，還特意畫有有著豐滿乳房的婦女。
這些簡樸的畫面，生動地記錄了先民們生產生活的各種場面：在一條呈“V”形的藤條上，有猴群在竄上跳下，人們有的吹牛角號指揮圍獵，有的拉弓搭箭遠射動物，有的手執(zhí)棍棒與野獸搏斗。在一些圖像里，有騎牛、牽牛、趕獵、養(yǎng)狗、圍象等場面，尤以牽牛的圖像較多，可能是當時馴養(yǎng)畜類的寫照。還有從事采摘野果勞動的情景，人們低處舉手采摘，高處疊立摘取。但直接表現(xiàn)農業(yè)生產活動的場面，尚未發(fā)現(xiàn)。在一個圓形的村落里，坐落著多所干欄式的房屋，小房子建在周圍，中間較寬的場地上建有一座較大的房子，也許是集會議事的場所。村外有橢圓形的線條，大概為防獸、防水的壕溝，還有巖洞、巢居等。
崖畫中有一些娛樂活動的場面，如揮動樹藤串上枝葉的“道具”起舞，大人頭上頂著小人走動，頭頂羽狀長竿、手握花簇雜耍，舞盤甩石等。有的五人圍成一圈，擺手頓足，翩翩起舞。還有些圖像可窺見原始宗教的若干影子，如一幅圖像中，一頭牛拴在木樁上，牛后有數(shù)十個戴有角、尾頭飾的人物站立，右側有人執(zhí)武器，左側有人列隊起舞，中有一舞者身材高大，頭戴牛角，似為巫師或族長。有人認為，這是最早的剽牛祭祀活動(佤族一種重要的祭祀儀式)。另一幅圖像中在光芒四射的太陽里立有一人，可能反映了原始社會人們對太陽的崇拜。
關于崖畫的繪制年代，經中國科學院古脊椎動物與古人類研究所化驗室測定，認為它們是三千年以前的堆積物。又根據(jù)丁來、農口等崖畫點分布區(qū)內發(fā)現(xiàn)的一些新石器時代文化遺跡，再結合崖畫內容分析，初步確定崖畫是三千多年前新石器時代的作品。崖畫用的顏料，據(jù)化驗，是當?shù)禺a的赤鐵礦粉末摻和了適量動物血和含膠質的植物液體。這種顏料附著力強，穩(wěn)定性高。當?shù)刎糇迦嗣褚曆庐嫗樯癞?，每當春?jié)時，人們常去祭祀。古老而神秘的滄源崖畫在等待著人們進一步揭開它的內蘊。