常　建

清晨入古寺，初日照高林。

曲徑通幽處，禪房花木深。

山光悅鳥性，潭影空人心。

萬籟此俱寂，惟聞鐘磬音。

常建，生卒年不詳，長安(今陜西西安市)人。開元十五年(727)進(jìn)士。曾做過地方小官，后隱居。詩作每有佳句，意境淡遠(yuǎn)。破山寺：又名興福寺，在今江蘇常熟虞山北麓。磬：一種打擊樂器，寺廟中常用。

入選理由：

“曲徑通幽”的雅句幾乎成了萬眾在口的俗語，尤其是在觀光旅游業(yè)發(fā)達(dá)的今天。

詩詞賞析　從入寺前到寺中，再到寺后誦經(jīng)處，作者純以空間為序，線索清楚。前兩句寫入寺前所見景象。三四句寫進(jìn)寺中，小徑彎曲，花木繁榮，但還未到禪院。五六句呼應(yīng)一二句，寫晴日寺中景象，鳥語悅耳，但更在潭影的感受。佛門稱空門，空去一切塵念。“空”字為詩眼，寫出入寺的主觀動(dòng)機(jī)，又在結(jié)構(gòu)上勾住尾聯(lián)，突出主題。尾聯(lián)兩句思想最深，用景語鐘磬之聲音作結(jié)，更是自然切合，有余音裊裊的余韻。聽了寺廟的誦經(jīng)之聲，便有出塵的念頭，悅佛之意宛然可尋，其他的景致都是陪襯。因此，詩中還有一個(gè)空間變化很有意思，從外物空間到內(nèi)心，而重在內(nèi)心的預(yù)期與外物的回應(yīng)，聚焦在心靈凈化的結(jié)尾。詩的有些地方其實(shí)寫得太露，如“空人心”三字連在一起，就成了俗人常講的“好像把我的肺腑都洗干凈了一樣”。