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詩(shī)文 左傳《子產(chǎn)論尹何為邑》
釋義

左傳《子產(chǎn)論尹何為邑》

子皮欲使尹何為邑。子產(chǎn)曰: “少,未知可否?!?子皮曰:“愿,吾愛(ài)之,不吾叛也。使夫往而學(xué)焉,夫亦愈知治矣?!?子產(chǎn)曰: “不可。人之愛(ài)人,求利之也。今吾子愛(ài)人則以政,猶未能操刀而使割也,其傷實(shí)多。子之愛(ài)人,傷之而已,其誰(shuí)敢求愛(ài)于子?子于鄭國(guó),棟也。棟折榱崩,僑將厭焉,敢不盡言。子有美錦,不使人學(xué)制焉。大官大邑,身之所庇也,而使學(xué)者制焉。其為美錦,不亦多乎??jī)S聞學(xué)而后入政,未聞以政學(xué)者也。若果行此,必有所害。譬如田獵,射御貫,則能獲禽; 若未嘗登車(chē)射御,則敗績(jī)厭覆是懼,何暇思獲?”子皮曰: “善哉! 虎不敏。吾聞君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者,小人務(wù)知小者近者。我,小人也。衣服附在吾身,我知而慎之。大官大邑,所以庇身也,我遠(yuǎn)而慢之,微子之言,吾不知也。他日我曰: ‘子為鄭國(guó),我為吾家,以庇焉其可也?!?今而后知不足。自今請(qǐng),雖吾家,聽(tīng)子而行?!?子產(chǎn)曰: “人心之不同,如其面焉。吾豈敢謂子面如吾面乎?抑心所謂危,亦以告也?!?/p>

子皮以為忠,故委政焉(11)。子產(chǎn)是以能為鄭國(guó)。

【注釋】 ①子皮: 名罕虎,為鄭上卿,子產(chǎn)的前任執(zhí)政大臣。尹何: 子皮的小臣。②子產(chǎn): 即公孫僑。③愿: 謹(jǐn)慎老實(shí)。④操刀: 拿刀。⑤榱 (cui): 屋椽。厭: 通 “壓”。⑥制:裁剪縫紉。⑦貫: 通 “慣”,熟習(xí)。⑧敗績(jī): 翻車(chē)。⑨遠(yuǎn): 疏忽。慢: 輕視。微: 無(wú),沒(méi)有。⑩抑: 只不過(guò)。(11)委: 托付,交給。

【譯文】 子皮想讓尹何治理封邑。子產(chǎn)說(shuō): “年輕,不知道能不能勝任?!弊悠ふf(shuō): “尹何謹(jǐn)慎老實(shí),我喜歡他,他不會(huì)背叛我的。讓他到那里再學(xué)習(xí),他也就更懂得治理政事了?!?子產(chǎn)說(shuō): “不行。人們愛(ài)一個(gè)人,總是希望對(duì)他有利?,F(xiàn)在您愛(ài)一個(gè)人卻把政事交給他,如同還不懂得拿刀卻要他去割東西,那樣造成的傷害實(shí)在很多。您喜愛(ài)一個(gè)人,不過(guò)是使他受到傷害罷了,那還會(huì)有誰(shuí)敢來(lái)求得您的喜愛(ài)呢? 您對(duì)于鄭國(guó),就如同棟梁。棟梁若是折斷了,屋椽就會(huì)坍塌,我也將會(huì)被壓在下面,豈敢不把話全部說(shuō)出來(lái)? 您有美麗的錦緞,是不會(huì)讓人用來(lái)學(xué)裁制的。高級(jí)官員和重要城邑,是自身的庇護(hù),您卻讓學(xué)習(xí)政事的人來(lái)治理,它們對(duì)于美麗的錦緞來(lái)說(shuō),不是更為重要嗎? 我聽(tīng)說(shuō)要先學(xué)習(xí)然后去辦理政事,沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)拿辦理政事作為學(xué)習(xí)的。如果這樣做,一定有所危害。比如打獵,射箭駕車(chē)都很熟悉,就能夠獲取獵物,如果從來(lái)沒(méi)有上車(chē)射箭駕馭,那么就只會(huì)擔(dān)心車(chē)翻人壓,還有什么工夫用于考慮捕獲獵物?” 子皮說(shuō): “說(shuō)得好?。?我真是不聰明。我聽(tīng)說(shuō)君子致力于懂得大的、深遠(yuǎn)的事情,小人致力于懂得小的、近的事情。我,是一個(gè)小人啊。衣服穿在我身上,我知道愛(ài)惜它;高級(jí)官員、重要城邑,是用來(lái)庇護(hù)自身的,我卻疏遠(yuǎn)怠慢它。沒(méi)有您這番話,我還不知道啊。從前我說(shuō): ‘您治理鄭國(guó),我只治理我的家族來(lái)庇護(hù)自身,就可以了?!?現(xiàn)在知道這樣做還不夠。從現(xiàn)在起我請(qǐng)求即使是我家族內(nèi)的事務(wù),也聽(tīng)?wèi){您的意見(jiàn)去辦?!?子產(chǎn)說(shuō): “每個(gè)人的心思不同就如同他的面孔,我怎敢說(shuō)您的面孔像我的面孔呢? 不過(guò)是我心里認(rèn)為危險(xiǎn)的事,也就把它告訴您了?!?/p>

子皮認(rèn)為子產(chǎn)忠實(shí),所以就把政事全部交付給他,子產(chǎn)因此能夠治理鄭國(guó)。

【鑒賞】 本篇記述了鄭國(guó)的上卿子皮和繼任子產(chǎn)的一段對(duì)話: 子皮打算派年輕忠厚的尹何作自己封邑的長(zhǎng)官,想讓他從中學(xué)到為政之道。子產(chǎn)對(duì)此進(jìn)行勸阻,認(rèn)為讓毫無(wú)政治經(jīng)驗(yàn)的尹何擔(dān)當(dāng)此重任,不是愛(ài)護(hù)他,而是害了他,應(yīng)該先讓他學(xué)好本領(lǐng)方能授予權(quán)柄。最后子皮虛心接受了子產(chǎn)的勸告,不但取消了“使尹何為邑” 的打算,而且委子產(chǎn)以重任。文章表現(xiàn)了子產(chǎn)的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和知無(wú)不言的坦誠(chéng)態(tài)度,而子皮則虛懷若谷、從善如流,二人互相信任、互相理解,堪稱人際關(guān)系的楷模。文章圍繞用人問(wèn)題展開(kāi)對(duì)話,人物形象鮮明突出,語(yǔ)言簡(jiǎn)練暢達(dá),敘述線索清晰,善用比喻,層層論證,令人信服。

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更新時(shí)間:2026/5/31 15:28:31