關(guān)于沖動(dòng)的名言名句大全

人類的一切活動(dòng)都發(fā)生于兩個(gè)來源： 沖動(dòng)與愿望。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

導(dǎo)致戰(zhàn)爭的沖動(dòng)，盡管它能釀成一切破壞，但是一個(gè)具有這些沖動(dòng)的民族，比較另一個(gè)一切沖動(dòng)都已消失的民族，有更大的希望。沖動(dòng)是生命的表現(xiàn)，沖動(dòng)存在的時(shí)候，就有轉(zhuǎn)向生命的希望，而不是趨向死亡； 但是缺乏沖動(dòng)就是死亡，死亡不會(huì)產(chǎn)生新的生命。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

年輕人有時(shí)候會(huì)陷于萬分危險(xiǎn)的處境。輕率地說一句 “是”或“否”就會(huì)把終身斷送。

[德]亨利?！ぢ?《臣仆》

在我們的本性中，比較偏重于本能的部分，都受制于追求某些活動(dòng)的沖動(dòng)，而不是受制于追求某些目標(biāo)的愿望。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

沖動(dòng)是我們行動(dòng)的基礎(chǔ)，它的范圍大大超過于愿望。

直接的沖動(dòng)是在推動(dòng)著我們，而我們想像中的愿望僅僅是沖動(dòng)所披著的外衣罷了。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

創(chuàng)造的沖動(dòng)和占據(jù)的沖動(dòng)不同，它是向著一種他的成功不是別人損失的目的的。有科學(xué)上的發(fā)明，或是做成一首好詩的人，使自己生活豐富，同時(shí)他使別人的生活豐富。

[英]羅素 《政治理想》

少年人可以希望大功業(yè)的報(bào)酬的愿望，而沒有引起成此功業(yè)的活動(dòng)的自然沖動(dòng)。但是那些畢竟成功很大的人，雖然也可有受報(bào)酬的愿望，卻在他的性格中，還有一種沖動(dòng)，使他們選擇某種工作，這種工作是滿足他們奢望所必須行走的道路。此種藝術(shù)家的沖動(dòng)，對(duì)于個(gè)人有無窮的價(jià)值，有許多時(shí)對(duì)于世界也是如此。尊重在個(gè)人自己的和在他人的這種沖動(dòng)，就有了好生活的十分之九。

[英]羅素 《政治理想》

大多數(shù)冒充的思想，實(shí)際上是非理性的沖動(dòng)所引起，只是一種說服自己的手段，以為放縱了這種沖動(dòng)，就不會(huì)使我們失望或受到害處。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

要防止戰(zhàn)爭，不能單靠理性的力量，一定要有一種積極的富有沖動(dòng)和熱情的生活，才能克服導(dǎo)致戰(zhàn)爭的沖動(dòng)和熱情。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

戰(zhàn)爭，主要是從沖動(dòng)的生活中產(chǎn)生出來，而不是產(chǎn)生于理性或愿望的。有侵略的沖動(dòng)，也有反侵略的沖動(dòng)。兩者有時(shí)可能跟理性相一致，但在許多事例中，戰(zhàn)爭的實(shí)施是跟理性背道而馳的。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

戰(zhàn)爭之所以難于制止，就因?yàn)樗l(fā)生于一種沖動(dòng)，而不是從計(jì)算戰(zhàn)爭的好處上發(fā)生的。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

一旦戰(zhàn)事迫近，戰(zhàn)爭的熱狂支配了人民，于是早先已是好戰(zhàn)的人發(fā)現(xiàn)，除了微不足道的少數(shù)人以外，其余一切人都熱烈地支持他們。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

盲目的沖動(dòng)有時(shí)引導(dǎo)到毀滅和死亡，但有時(shí)也可以引導(dǎo)到世界上最好的事情。盲目的沖動(dòng)是戰(zhàn)爭的來源； 但也是科學(xué)、藝術(shù)和愛的來源。我們所需要的，不是沖動(dòng)的削弱，而是引導(dǎo)沖動(dòng)到生命和發(fā)展方面去，不是引向死亡和腐朽方面去。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

德國曾經(jīng)熱烈地指責(zé)英國，說道：“你英國臃腫而老朽，你遮住了我的整個(gè)生長——你的枯枝使太陽照不到我，使我得不到雨水滋養(yǎng)。你展開的樹葉必須砍掉，你和諧的美麗必須毀滅，才能使我也可以有生長的自由，使我青春的活力不受你一堆腐朽的東西所阻礙。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

森林里的野人，從關(guān)閉他的思想牢獄里跑出來了。這就是戰(zhàn)爭熱狂心理的比較深的部分。

[英]羅素《社會(huì)改造原理》

西方有許多人，我料想東方也有許多人，他們認(rèn)為與其看到他們所憎惡的思想體系得到勝利，不如讓人類毀滅?！麄冎鲝?，如果不進(jìn)行核武器戰(zhàn)爭不能阻止對(duì)方的勝利，那么就應(yīng)該進(jìn)行核武器戰(zhàn)爭，即使有全世界同歸于盡的危險(xiǎn)，也在所不顧。我不能不把這種觀點(diǎn)看作一個(gè)表現(xiàn)殘酷熱狂的觀點(diǎn)。

[英]羅素《常識(shí)與核武器戰(zhàn)爭》

這是很奇怪的，強(qiáng)調(diào)自己民族優(yōu)點(diǎn)會(huì)當(dāng)作一種美德。如果有一個(gè)人宣稱：“我在道德上、知識(shí)上都比其他一切人優(yōu)越，而且因?yàn)檫@個(gè)優(yōu)越性，我有權(quán)利只顧自己的利益，不顧其他一切的利益，”試問你對(duì)這樣一個(gè)人作何感想？ 無庸置疑，有許多人有這樣的感覺，但是他們?nèi)绻_地宣揚(yáng)自己的感覺，并且據(jù)此而行動(dòng)的時(shí)候過于囂張，那就要被人看不起。可是，如果有一群這樣的人，成為某一地區(qū)的民眾，集體發(fā)出這樣一個(gè)自我稱贊的宣言，人家就認(rèn)為他們是高尚的、光榮的和精神充沛的。他們互相標(biāo)榜，并且教導(dǎo)小學(xué)生去崇拜那些最囂張的民族自大狂的說教者。

[英]羅素《常識(shí)與核武器戰(zhàn)爭》

如果全世界的人民都是一樣的，這并不是一件好事。在文化方面，不同民族之間有不同的文化，因而產(chǎn)生了挺好的多樣性，而且這種不同是對(duì)文學(xué)和藝術(shù)的一個(gè)刺激。只有當(dāng)民族主義導(dǎo)致武力沖突的時(shí)候，才變成一個(gè)危險(xiǎn)。一個(gè)民族在每一件事情上有獨(dú)立性完全是一樁好事，只是不能對(duì)其他民族采取激烈的敵對(duì)行為。

[英]羅素《常識(shí)與核武器戰(zhàn)爭》

必須先使勇氣富有民主精神，然后勇氣才會(huì)使人富有人情味。

[英]羅素《真與愛——羅素散文集》

靜者生門，躁者死戶。

(明)呂坤《呻吟語·存心》

“忍”、“激”二字，是禍福關(guān)。

(明)呂坤《呻吟語·存心》