夫宏風(fēng)導(dǎo)俗，莫尚于文；敷教訓(xùn)民，莫善于學(xué)。因文以隆道，假學(xué)以光身。質(zhì)蘊(yùn)吳竿，非筈羽不美；性懷辨慧，非積學(xué)不成。此崇文之術(shù)也。

【注釋】尚：高出，超過(guò)。敷：布，施。吳竿：吳地材質(zhì)做成的箭桿。筈：kuò,箭的末端。羽：羽毛。性：本性，素質(zhì)。懷：心里包藏著某種思想感情。辨：分辨。慧：聰明、才智。
【譯文】推廣良好的社會(huì)風(fēng)氣和引領(lǐng)習(xí)俗，沒(méi)有什么能夠超出文章的作用；教誨及培訓(xùn)民眾，沒(méi)有什么比學(xué)習(xí)更重要。要用文章來(lái)宏揚(yáng)大道，要借學(xué)習(xí)來(lái)增進(jìn)自己人品的光輝。即使是用吳地材質(zhì)做成的箭桿，不在箭的末端飾以羽毛也不會(huì)顯得美麗；人要想具備敏銳、聰慧的素質(zhì)，不通過(guò)學(xué)習(xí)、積累也難以達(dá)成。這就是尊崇文道的根本原理和法則。
【評(píng)析】為什么愈是進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)，人的道德水平愈是走向滑坡呢？難道是我們的道德標(biāo)準(zhǔn)和道德主體的整體素質(zhì)都有所下降嗎？必須承認(rèn)，社會(huì)風(fēng)氣正與我們的道德目標(biāo)逆向而行，相比之下，我們宣揚(yáng)道德思想的文字缺乏足夠的深度與光澤，不足以勝任“文以載道”的重大使命。我們的時(shí)代缺乏大師的手筆。再者，我們常常艷羨西方人達(dá)到了不隨地吐痰的文明程度；不隨地吐痰固然是一種文明，但這又是一種究竟需要有多高的素質(zhì)才能達(dá)到的文明呢？關(guān)鍵是要對(duì)公民進(jìn)行培訓(xùn)和督促，使之日漸養(yǎng)成習(xí)慣并形成社會(huì)習(xí)俗，就像我國(guó)古代形成的家家戶戶過(guò)年貼春聯(lián)和尊老愛(ài)幼的習(xí)俗一樣。培訓(xùn)公民是一項(xiàng)細(xì)致、艱苦和長(zhǎng)期的文化工程，當(dāng)代中國(guó)的文化建設(shè)應(yīng)肩負(fù)起弘風(fēng)導(dǎo)俗的歷史重任。