(宋)蘇軾

浣溪沙·簌簌衣巾落棗花

簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車(chē)。牛衣古柳賣(mài)黃瓜。酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶。敲門(mén)試問(wèn)野人家。

這是蘇軾徐州石潭謝雨道上所作五首《浣溪沙》的第四首。

上闋描寫(xiě)農(nóng)村的自然風(fēng)光和村民生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象。作為一個(gè)關(guān)心人民生活的太守，作者看見(jiàn)天降甘霖，災(zāi)情過(guò)后的新景象，越看越心醉，因而，走了一村又一村，真是處處風(fēng)光醉人！請(qǐng)看，連棗花落在衣巾上的“簌簌”之聲，都聽(tīng)得真真切切，可知詞人對(duì)農(nóng)村風(fēng)光是何等陶醉！然而，更美的聲音還在后面：“村南村北響繅車(chē)”。試想，作為一個(gè)希望農(nóng)村豐收的蠶鄉(xiāng)太守，還有比聽(tīng)到這繅車(chē)聲更入耳的么？說(shuō)“村南村北”，可知詞人聽(tīng)得何等細(xì)心，何等興致勃勃。正陶醉在這聲音之際，忽又傳來(lái)賣(mài)黃瓜的吆喝聲。詞人抬眼望去，原來(lái)在濃陰覆蓋的大樹(shù)下，擺著一擔(dān)又鮮又嫩、頂花帶刺的黃瓜。是蔬菜豐收了！于是，詞人又高興地吟出：“牛衣古柳賣(mài)黃瓜”。三個(gè)形象，三幅畫(huà)面，似乎東鱗西爪，沒(méi)有什么聯(lián)系?？墒怯弥x雨道上所見(jiàn)所聞這條線(xiàn)串起來(lái)，就會(huì)感到這是一個(gè)個(gè)連續(xù)的鏡頭，具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫(huà)面，不僅具有色彩美，而且具有音樂(lè)美。這里，無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繅車(chē)聲，還是瓜農(nóng)的叫賣(mài)聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地顯現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的太平景象。

下片寫(xiě)謝雨途中行路的艱辛。詞人心里高興，于是，因覓野村小店喝了幾杯喜酒，又上路了。這時(shí)，日高天熱，口干舌渴，又帶幾分醉意，便感到疲乏起來(lái)。這便是“酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶”。謾與漫通，謾思茶，就是不由得想喝點(diǎn)茶。于是，“敲門(mén)試問(wèn)野人家”?！霸噯?wèn)”，用得非常講究，包含了十分豐富的內(nèi)容。作者滿(mǎn)腔熱情、滿(mǎn)懷希望去敲這戶(hù)農(nóng)家的門(mén)，可又一轉(zhuǎn)念：當(dāng)下正是農(nóng)忙季節(jié)，家中是否有人？所以沒(méi)有貿(mào)然而入，而是先敲門(mén)試一試，干渴難耐，又怕碰釘子，完全是平等待人的語(yǔ)氣。在“尊尊卑卑”的時(shí)代，一位太守，卻以普通路人身份，求茶解渴，這也是難得的，反映了蘇軾尊重人民大眾的美德和溫文爾雅的文人風(fēng)度。

“敲門(mén)試問(wèn)野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門(mén)的結(jié)果怎樣呢？喝到了茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？這些問(wèn)題，詞中不作一字交待，留給讀者去想象，更覺(jué)余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的“含不盡之意，見(jiàn)于言外”。

這首小令，沒(méi)有深?yuàn)W的典故，也沒(méi)有生僻的詞語(yǔ)，而是運(yùn)用明白如話(huà)的語(yǔ)言，采用白描式的藝術(shù)手法，描寫(xiě)謝雨途中的所見(jiàn)所聞，展示出一幅幅令人神往農(nóng)村生活畫(huà)面，清新，活潑，樸實(shí)，優(yōu)美，那風(fēng)格，猶如棗花飄香，沁人心脾。