圣王之治民也，進(jìn)則使無由得其所利，退則使無由避其所害，必使反乎安其位，樂其群，務(wù)其職，榮其名，而后止矣。故逾其官而離其群者必使有害，不能其事而失其職者必使有恥。是故圣王之教民也，以仁錯(cuò)之，以恥使之，修其能致其所成而止。(《管子·法禁》)
【注釋】　錯(cuò)：通“措”。
【譯文】　圣明的君王治理民眾，對(duì)于那些一心想謀取個(gè)人功名的人會(huì)讓他無法得到好處；對(duì)于那些犯有過失而推卸責(zé)任的人會(huì)讓他逃避不了懲罰，最終使人們回到敬業(yè)、樂群、盡職、珍惜名聲的正道上來，才算達(dá)到目的。所以，對(duì)于超越職權(quán)而高高在上的人，一定會(huì)讓他遭受損害，對(duì)于無所作為而有失職責(zé)的人，一定會(huì)讓他蒙受羞辱。因此，圣明的君王教化民眾，會(huì)懷著仁愛之心來安置他們，利用他們的羞恥之心來讓他們順從，增進(jìn)他們的才能，讓他們獲得成功，而后才肯罷休。
【評(píng)說】　治理民眾要充分站在民眾的立場(chǎng)上，為民眾著想。不僅對(duì)于不正義的事情要防患和制止，對(duì)于正義和合理的要求，也一定要順應(yīng)和滿足。既有威嚴(yán)的刑罰，也有道德的教化，懲惡揚(yáng)善，恩威并施，多種措施多管齊下，才能達(dá)到理想的治理目標(biāo)。