孫星衍《宿江上》清、近代山水詩(shī)鑒賞

孫星衍

朝行空江中，暮宿空江里。

江頭一痕山，日入化煙水。

波心月出天蕩搖，欲上不上知天高。

游魚吹沙作飛雨，露氣逼樹(shù)分秋毫。

櫓聲咿啞若驚雁，人語(yǔ)沖寒不能辨。

橫洲鐙影紅萬(wàn)條，接舵水紋明一線。

漁歌入夢(mèng)心四飛，忽復(fù)夢(mèng)斷歌聲微。

舟人搖客夢(mèng)中去，魂在寒江醉吟處。

此詩(shī)寫江上自暮至夜的景色。層次井然，意象新穎?！俺小倍潼c(diǎn)明旅次江上。感情狀態(tài)由一“空”字和盤托出?！翱铡?，并非江面上沒(méi)有行舟，而是船只稀疏。在稀疏船只的江面上行旅觸發(fā)起內(nèi)心的空漠、孤寂之情，并夾帶了一種朝行暮宿、不得不爾的甘苦之感。帶著這種感覺(jué)詩(shī)人抬眼望去： 暮色四合，江頭山形漸次模糊，而隱入蒼茫的江面霧氣中了。詩(shī)人空漠孑獨(dú)之感又由于暮色更添上了一層暗然的氣氛。此詩(shī)是作者青年時(shí)代的作品，大約作于乾隆四十年前后。當(dāng)時(shí)作者還沒(méi)有中進(jìn)士，正在不懈地追求，企望登科及第。前四句所表現(xiàn)的孑獨(dú)、空漠、暗然以及經(jīng)歷朝行暮宿之艱辛的復(fù)雜情緒，和他功名未得而又不甘從俗、前程難卜卻又硬著頭皮執(zhí)意進(jìn)取的心理是不無(wú)關(guān)系的。

“波心”二句把這種心理推進(jìn)一步。月輪倒映在波心，天影在水中搖蕩； 新月初升，欲上而未上到當(dāng)空，天空何等之高！ “波心”句是從舟上往水中看，“欲上”是朝空中望，審視角度極不同，卻共同完成了一個(gè)欲上未上的“新月” 形象。這一形象在內(nèi)涵上有兩層互逆的意蘊(yùn)： 一方面“初升月”相對(duì)“當(dāng)空月”的那種高不可攀的距離感，所謂“知天高”; 知，是理性、冷靜、實(shí)事求是的判斷。另一方面“初升月”帶有騰飛至天空正中的趨向，所謂“欲上”; 欲，則是熾熱情感的煽動(dòng)與意志力量的催促。這種互逆的意蘊(yùn)與作者人生追求中“天高”難達(dá)與執(zhí)意“欲上”的雙重意向是平行吻合的。

一會(huì)兒，新月明朗起來(lái)，以至江面和岸上的細(xì)小景物都可看得清楚了： 游魚張口吹沙， 唼喋而驟，使水面仿佛有飛雨撒下；江邊雜樹(shù)凝結(jié)著夜露，枝干葉條，秋毫可見(jiàn)。一片月光裝飾的境界。這里詩(shī)人看到游魚吹沙，似感興起一種羨其自由自在的情思，而此情思與他前面所透露的不得不朝行暮宿、頂霜披露的心理恰恰是正反相照的。

“櫓聲”轉(zhuǎn)寫聽(tīng)覺(jué)感受： 遠(yuǎn)處槳聲象秋雁驚鳴，人的話語(yǔ)在夜寒中消逝聽(tīng)不真切。櫓聲如驚雁，雖是比喻，卻同樣是一種感受。因?yàn)樽鳛橛飨蟮捏@雁，是同客鄉(xiāng)無(wú)依、身寒魂怯連在一起的。它同前面露氣逼樹(shù)一樣，隱含了夜寒侵人、旅途孤寂的內(nèi)在的脆弱情感。“人語(yǔ)沖寒”則更直接地將聽(tīng)覺(jué)中的感受與寒的感覺(jué)貫通起來(lái)了。

寒與寂既然引起詩(shī)人不愉悅情緒，那么其反面熱與鬧必然對(duì)詩(shī)人發(fā)生情感的吸引。于是詩(shī)筆轉(zhuǎn)向橫洲燈火： 水濱燈光照入江中，象萬(wàn)條紅火在晃漾，船舵接水處，現(xiàn)起一道明亮的水脊。燦然燈火是暖色調(diào)的，加上“萬(wàn)條”所潛蘊(yùn)的光彩繽紛、競(jìng)相奪目的鬧境氣氛，構(gòu)成了夜宿舟中之寂寞與岸上人家之繁鬧的對(duì)比。這個(gè)對(duì)比中也多少反映了詩(shī)人理想追求的清苦愁困與放棄追求、從俗為生的矛盾心理。

上面主要借景物顯現(xiàn)詩(shī)人主觀意向，“漁歌”句開(kāi)始正面下筆：哪里隱約飄來(lái)了漁歌聲，心緒恍惚無(wú)定，不覺(jué)竟滑到夢(mèng)鄉(xiāng)深處去了；忽又悸然而醒，這時(shí)漁歌聲微，舟人酣睡，唯有詩(shī)魂不眠，帶著酒意與詩(shī)情。在夢(mèng)境，詩(shī)人本可以心飛兩間神游四方，但夢(mèng)如此短促易逝，瞬間竟破碎了。所以用上“忽復(fù)”二字，表達(dá)了“夢(mèng)斷”的惋惜與悵惘。夢(mèng)斷后沒(méi)有視覺(jué)而是寫了聽(tīng)覺(jué)中的形象： “歌聲微”，思理細(xì)致而真切； 因?yàn)槿藗冊(cè)谟盐葱阎H，往往不是先睜開(kāi)眼看，而是由外物聲響來(lái)破壞夢(mèng)境，沖走睡意。句中的“魂”字用得好?；昴嗽?shī)人心靈，心靈入夜，本該憩息，但詩(shī)人卻神志清醒，思緒難收。這種黑夜中活動(dòng)著的心靈與精魂何異？此其一。其二，“魂”字與前半句中的“夢(mèng)”字相對(duì)待。舟人入夢(mèng)，心安神定，此乃黑甜之境界； 詩(shī)人難寐，心煩意亂，此乃騷動(dòng)、苦楚之境界。對(duì)照之中，詩(shī)人“我獨(dú)醒”的慨嘆傳達(dá)了出來(lái)?？傊┧木湔境隽艘粋€(gè)寂寥孤寒的詩(shī)人形象，與詩(shī)開(kāi)頭的空漠孑獨(dú)之感產(chǎn)生了強(qiáng)有力的呼應(yīng)。