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詩文 詩經(jīng)·有女同車
釋義

詩經(jīng)·有女同車


有女同車,   與我同車的那姑娘,
顏如舜華。①  木槿花一樣的漂亮。
將翱將翔,   步履輕盈,
佩玉瓊琚?!  ∨逵耖W光。
彼美孟姜,   姣好的姑娘啊,
洵美且都?、?! 真是美麗又端莊!

有女同行,   與我同路的那姑娘,
顏如舜英?!  ∧鹃然ㄒ粯拥姆曳?。
將翱將翔,   體態(tài)裊娜,
佩玉將將?!  …h(huán)珮叮??。
彼美孟姜,   美麗的姑娘啊,
德音不忘!   美好的聲譽(yù)多么令人懷想!


【注】 ①舜華:木槿花。②都: 嫻雅大方。

這是贊美一位少女的詩篇。聞一多先生曾援引《詩經(jīng)》 中 《泉水》《竹竿》諸篇,以為“車者,親迎之車” “女子謂嫁一曰適,行亦猶適矣” (《詩經(jīng)通義》) ,把《有女同車》解作寫的是新嫁娘,可備一說。
首章開門見山,點(diǎn)出詩篇稱美的是一位女性,同車的少女。至于同車之由,是命駕出游,還是邂逅相遇,作者并未明言,這給詩的理解帶來了一定困難,但也增添了詩歌意味的空靈?!邦伻缢慈A”,這里用的是明喻,即本體喻體都出現(xiàn),本體與譬喻物之間有“如”字綰合。木槿花,花冠五瓣,大型,有紅白等色,相傳朝開而暮落,這里用來比喻少女容顏的鮮嫩嬌美,先總贊一筆。
“將翱將翔”,稱美少女體態(tài)輕盈優(yōu)美,步履飄然欲仙。這是寫女子步態(tài)的傳神之筆,宋玉《神女賦》的 “婉若游龍乘云翔”,曹植《洛神賦》的 “若將飛而未翔” “翩若驚鴻” 等句都從此脫化而來?!芭逵癍傝ⅰ?,寫女子的佩飾。瓊、琚,兩種玉石名,組成復(fù)合詞后泛指各種美玉,以佩飾的精美襯托少女形象的姣好可愛。
“彼美孟姜,洵美且都”,孟姜,泛指美女,似不宜拘泥為姜姓女子。都,指意態(tài)閑雅。洵,確。這里直抒其懷,兩次出現(xiàn)了對少女的正面贊美,“美”字重出,表達(dá)了作者情不自禁,對少女贊嘆備至的心情?!颁狼叶肌笔且粋€句法套句,即句子的組成相對固定但運(yùn)用靈活,可以根據(jù)詩意變化出不同的詩句,如“洵美且仁” (《鄭風(fēng)·叔于田》) 、“洵美且異” (《邶風(fēng)·靜女》) 等,大量使用套句,是國風(fēng)的重要特征,它是民歌創(chuàng)作集體性的重要標(biāo)志之一。
第二章是第一章的疊章,句法結(jié)構(gòu)完全相同。上章言玉名,此章言玉聲,音調(diào)鏗鏘,行文也富于變化。和上章一樣,美玉敲擊的清脆悅耳同樣襯托出少女的姣美。這一章仍是對少女容貌、步態(tài)的贊美,重章復(fù)沓,反復(fù)遞進(jìn),既便于歌唱,也表達(dá)出對少女形象的贊嘆不已,深化了作品的感情。全章以“德音不忘”收束,少女既美若仙子,又品德高潔,怎能不讓詩人傾心愛慕、吟詠再三呢?如果說在此之前,詩人對少女的贊美還大體停留在少女的儀態(tài)上,至此則已升華到更高的精神境界了。
這首詩贊美一位麗質(zhì)天成的少女,對美的傾倒,使得詩人回環(huán)反復(fù),不能自已。全詩感情平和純正,在“鄭衛(wèi)之音”中別具一格?!颁狼叶肌薄暗乱舨煌保@是鄭國貴族理想的擇偶標(biāo)準(zhǔn),有論者認(rèn)為,《有女同車》是上層社會的戀歌而非民間情歌,這是很有見地的。
這首詩的用韻也很有特點(diǎn),首章前兩句“車、華”,魚韻,音調(diào)較低沉,后四句“翔、琚、姜、都”,交替用陽、魚韻,陽韻音調(diào)響亮,與魚韻交替相押,低昂起伏,富于頓挫之美。第二章“行、英、翔、將、姜、忘”則全用陽韻,句句入韻,音調(diào)迫促,有力地表現(xiàn)出詩人內(nèi)心的激情。
據(jù)《左傳》昭十六年記載,鄭國六位卿士餞宣子于郊,宣子請六卿賦詩“以知鄭志”,六卿所賦詩中有一首即 《有女同車》,可見這樣的情詩在當(dāng)時(shí)是被當(dāng)成“言志”之作的。

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更新時(shí)間:2026/6/1 12:34:57