鄭璧

白艷輕明帶露痕，始知佳色重難群。
終朝疑笑梁王雪，盡日慵飛蜀帝魂。
燕雨似翻瑤渚浪，雁風(fēng)疑卷玉綃紋。
瓊妃若會(huì)寬裁剪，堪作蟾宮夜舞裙。

鄭璧，唐末江南進(jìn)士。陸龜蒙在松江甫里隱居期間，他們?cè)c皮日休等人經(jīng)常在一起和詩(shī)?！度圃?shī)》僅收鄭璧四首詩(shī)，其中就有三首是和陸龜蒙與皮日休的。因?yàn)殛扆斆?字魯望)曾寫過(guò)一首題為《幽居有白菊一叢因而成詠呈知己》七言律詩(shī)，并將其贈(zèng)給了鄭璧，鄭也就奉和了這首詩(shī)。全詩(shī)從實(shí)處著筆，運(yùn)用優(yōu)美的傳說(shuō)和豐富的比喻，集中刻畫了白菊的“白艷輕明”,表現(xiàn)了作者對(duì)白菊的珍愛之情。
“白艷輕明帶露痕，始知佳色重難群。”首聯(lián)開門見山，一語(yǔ)破題。白菊花潔白、鮮艷、輕盈、光潤(rùn)，上面還閃動(dòng)著晶瑩的露珠，看著它，才知道這樣美麗的花朵是無(wú)與倫比的。這完全是實(shí)寫。頷聯(lián)“終朝疑笑梁王雪，盡日慵飛蜀帝魂。”則轉(zhuǎn)實(shí)為虛。“梁王雪”,此處是指梁朝時(shí)流行的王公貴族戴的雪白的高屋紗帽?！笆竦刍辍?原指杜鵑鳥，這里是指白色的杜鵑花。在古代詩(shī)文中，人們常把杜鵑花鳥互稱?！般肌?懶的意思。詩(shī)人用“梁王雪”與“蜀帝魂”,形容菊花之白，用“疑笑”與“慵飛”比擬花的神態(tài)宛如一位面露笑容而又十分矜持的高雅的美女。頸聯(lián)：“燕雨似翻瑤渚浪，雁風(fēng)疑卷玉綃紋?！毖啵愣际谴簛?lái)秋返的候鳥，燕雨雁風(fēng)泛指秋風(fēng)秋雨。“瑤渚”指天河，“玉綃紋”指白綢的花紋。這句是說(shuō)在秋風(fēng)秋雨的吹打之下，白菊既象天河翻動(dòng)的浪花，又象卷起的白綢紋。這句的疑與上句的疑不同，上句的疑與凝通用，指集聚，此處的疑則是“好象”之意。尾聯(lián)“瓊妃若會(huì)寬裁剪，堪作蟾宮夜舞裙”,緊承頸聯(lián)中的“玉綃紋”,忽發(fā)奇想，說(shuō)是月宮中的嫦娥如會(huì)裁剪，也會(huì)把這白菊裁做夜間跳舞的裙子的。瓊妃，在這里是指嫦娥，而蟾宮則指月宮。唐人李嶠的《桂》詩(shī)中就有“未植蟾宮里，寧移王殿幽”的詩(shī)句。因?yàn)樯暇湟颜f(shuō)白菊如綃，所以本聯(lián)中進(jìn)一步說(shuō)嫦娥裁綃為裙就是非常自然的了。同時(shí)，由于嫦娥的出現(xiàn)，就更能體現(xiàn)菊花之白，而且也可以暗示菊花的玉韻仙姿。另外，詩(shī)人的這一結(jié)尾與陸龜蒙原詩(shī)“月中若有閑田地，為勸嫦娥作意裁”的結(jié)尾也互相呼應(yīng)，但境界卻迥然不同。
與鄭璧同時(shí)，張賁也有一首“和魯望白菊”的詩(shī)，也是著重寫白菊之白的。但是前者則通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活中的冰雪霜月相烘托，而本詩(shī)則借助神話，馳騁想象去描繪。如果說(shuō)張賁的詩(shī)基本上是現(xiàn)實(shí)主義的，那么鄭璧的詩(shī)則帶著濃重的浪漫色彩。二者異曲同工，都很生動(dòng)地反映了白菊花的色形神韻，表達(dá)了作者喜愛白菊的深情，應(yīng)當(dāng)說(shuō)這兩首詩(shī)的格調(diào)也都是輕松飄逸的，多少蘊(yùn)含著一些菊鶴風(fēng)味。既使與陸龜蒙的原詩(shī)相比，也毫不遜色。