【釋義】

民間諺語。該句反映在舊時(shí)代社會(huì)的不公，衙門是為富有階層服務(wù)的。即人們常說的，有錢可以使鬼推磨，錢是萬能的！

【評(píng)析】

舊時(shí)代，窮人不僅在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里處于最底層，而且在政治上也是沒有任何權(quán)利和地位的。這導(dǎo)致窮人在經(jīng)濟(jì)上受剝削，在政治上受壓迫，體現(xiàn)了社會(huì)極端的不公！

另外，我們選摘了一些資料，說說我國重要建筑為什么朝南開的問題：

從建筑學(xué)上說，中國位于地球北半球中緯度和低緯度地區(qū)，一年四季，陽光都從南面射入，房屋朝南自然有利于采光。

而從文化的角度來說，中國文化也是特別重視南向的。中國古代地理學(xué)將大地分為九州，早期地圖的繪制一般遵循上南下北、左東右西的方位，與今日地圖坐標(biāo)方位恰如相反。是面南俯察地理而得，歷代帝王的統(tǒng)治權(quán)術(shù)，被稱為“南面之術(shù)”，《易經(jīng)·說卦傳》 中： “圣人南面而聽天下，向明而治”，《禮記》 中： “天子負(fù)南向而立”，孔子說： “雍，可使南面”，出自 《論語·雍也》，意思是說他的學(xué)生冉雍可以做大官?？梢娔厦婢鸵馕吨饰还倬襞c權(quán)力的象征和尊嚴(yán)。所以古代天子、諸侯、卿大夫及州府官員等升堂聽政都是坐北向南，中國歷代的都城、皇宮殿堂和州縣官府衙署均是南向的。

同時(shí)，這與我國的古代風(fēng)水術(shù)也直接相關(guān)。

風(fēng)水術(shù)，也稱堪輿、卜宅、相宅、青烏、山水之術(shù)，是中國術(shù)數(shù)文化的一個(gè)重要分支。它積累了先民實(shí)踐中的豐富經(jīng)驗(yàn)，承繼了巫術(shù)占卜的迷信傳統(tǒng)，揉合了陰陽、五行、四象、八卦的哲理學(xué)說，附會(huì)了龍脈、明堂、生氣、穴位等術(shù)語，通過審察山川形勢(shì)、地理脈絡(luò)、時(shí)空經(jīng)緯，以擇定吉利的聚落和建筑的基址、布局，成為中國古代涉及人居環(huán)境的一個(gè)極為獨(dú)特的、撲朔迷離的知識(shí)門類和神秘領(lǐng)域。它的歷史相當(dāng)久遠(yuǎn)，早在先秦時(shí)期已孕育萌芽，漢代已初步形成，魏晉至隋唐時(shí)期逐步走向成熟，到明清已達(dá)到泛濫局面。它對(duì)中國建筑活動(dòng)產(chǎn)生了極為廣泛的影響，上至都邑、宮廟、陵墓的選址、規(guī)劃，下至山村、民宅、墳塋的相地、布局，都深受風(fēng)水意識(shí)的制約。

而房屋建筑的方位問題，是風(fēng)水學(xué)的重要組成部分。從戰(zhàn)國時(shí)代出土的瓦當(dāng)圖案看，青龍、白虎、朱雀、玄武分別用于東、西、南、北各方，可以推測(cè)，當(dāng)時(shí)在建筑上就已經(jīng)使用黑、白、紅、黃代表不同方位?？梢姰?dāng)時(shí)就已經(jīng)有了房屋建筑方位的講究。

從風(fēng)水學(xué)上講，房屋建筑坐北朝南最為理想。正房建在北端，卦位為“坎”，稱 “坎宅”。宅門修在東 “巽”方或正南 “離”方皆大吉，如 “巽門坎宅”則以東南方為宅門，排布吉兇星位，北向正房為 “生氣天狼星”，上吉；西南向?yàn)?“五鬼廉貞火星”，大兇，一般為廁所使用。許多傳統(tǒng)民宅，如北京的四合院都采用這種類型。