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| 詩文 | 圣人感人心,于患難處更驗。蓋圣人平日仁漸義摩,深恩厚澤入于人心者化矣。及臨難處倉卒之際,何暇思圖,拿出見成的念頭來,便足以捐軀赴義。非曰我以此成名也,我以此報君也,彼固亦不自知其何為而迫切至此也。其次捐軀而志在圖報,其次易感而終難,其次厚賞以激其感。噫!至此而上下 |
| 釋義 | 圣人感人心,于患難處更驗。蓋圣人平日仁漸義摩,深恩厚澤入于人心者化矣。及臨難處倉卒之際,何暇思圖,拿出見成的念頭來,便足以捐軀赴義。非曰我以此成名也,我以此報君也,彼固亦不自知其何為而迫切至此也。其次捐軀而志在圖報,其次易感而終難,其次厚賞以激其感。噫!至此而上下【名句】圣人感人心,于患難處更驗。蓋圣人平日仁漸義摩,深恩厚澤入于人心者化矣。及臨難處倉卒之際,何暇思圖,拿出見成的念頭來①,便足以捐軀赴義。非曰我以此成名也,我以此報君也,彼固亦不自知其何為而迫切至此也。其次捐軀而志在圖報,其次易感而終難,其次厚賞以激其感。噫!至此而上下之相與薄矣,交孚之志解矣②。嗟夫!先王何以得此于人哉! 【譯文】圣人能感化人的心,在患難的時候,這點更能得到驗證。這是因為圣人平日就以仁義之心對待一切,他的深恩厚澤早已深入人心,人們早已被教化了。這時,遇到危難或緊急的事情,人們哪有時間思考呢?只要拿出一個現(xiàn)成的念頭來,便足以捐軀赴義,不會想到我要以此成名、我要以此來報答君王,他本來也不知道自己為什么要這么勇敢地去慷慨赴義。其次一等的,捐軀是為了報答別人的恩惠。再次一等的,容易受到感動,最初能奮起,但不能堅持到底。又次一等的,只能用豐厚的獎賞才能激發(fā)他去赴義。唉!到了這種地步,上下關(guān)系就淡薄了,彼此信任的精神也沒有了。?。∠韧跏窃趺吹玫绞谷司柢|赴義這樣教化成果的呢? 注釋 【注釋】①見成:現(xiàn)成。?、诮绘谥窘庖樱航绘冢ハ嘈湃?,意氣相投。解,同“懈”。 |
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