前后相生^①,因也；現(xiàn)相助成，緣也。諸法要因緣相假，然后成立。(《維摩詰經(jīng)·佛國品》)　
注釋
①相生：相互促成。相假：相互依賴。
譯文
所謂“因”,是指前一事物促成后一事物的產(chǎn)生，同時后一事物也使前一事物發(fā)生變化；所謂“緣”,是指此一事物輔助另一事物的產(chǎn)生，同時另一事物也使此一事物發(fā)生變化。萬事萬物都互為條件、互相作用、互相聯(lián)系、互相轉(zhuǎn)化，然后才有了這個世界的存在。
感悟
“相生”一詞用得好，或者說這個“相”字用得好！“前因”固然可以導致“后果”,而“后果”一旦產(chǎn)生，也可以促使“前因”發(fā)生變化。前后相生，因緣相假，這個思想是精辟的，它的辯證色彩是強烈的。