年代：唐代詩(shī)人????作者：王維 ←上一篇：奉和圣制送不蒙都護(hù)兼鴻臚卿歸安西應(yīng)制 ????下一篇：早春行 →
詩(shī)詞簡(jiǎn)介：
唐王維的七言律詩(shī)。賈舍人，詩(shī)人賈至，當(dāng)時(shí)任中書(shū)舍人。乾元元年(758)，賈至作《早朝大明宮呈兩省僚友》，此詩(shī)為其和作之一。大明宮，唐宮，故址在今西安市。原詩(shī)是： “絳幘(ze)雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭?！痹?shī)寫(xiě)早上大臣朝見(jiàn)皇帝的情景。其中寫(xiě)了報(bào)曉者報(bào)告時(shí)辰，御衣房侍侯皇帝穿衣。開(kāi)宮門(mén)，各國(guó)使者參拜皇帝。尾聯(lián)寫(xiě)朝罷賈至回中書(shū)省替皇帝草擬詔書(shū)，與賈詩(shī)尾聯(lián)一致。有人評(píng)為“氣象闊大，音律雄渾，句法典重”。頷聯(lián)向稱名句。
《和賈舍人早朝大明宮之作》
.[唐].王維.
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
《 hé jiǎ shě rén zǎo cháo dà mínɡ ɡōnɡ zhī zuò 》?
《 和 賈? 舍? 人? 早? 朝? ?大 明? ?宮? ?之? 作? 》?
.[ tánɡ ]. wánɡ wéi.
.[ 唐? ?]. 王? ?維 .
jiànɡ zé jī rén bào xiǎo chóu ， shànɡ yī fānɡ jìn cuì yún qiú 。?
絳? ? 幘 雞 人? 報(bào)? 曉? ?籌? ?， 尚? ? 衣 方? ?進(jìn)? 翠? 云? 裘? 。?
jiǔ tiān chānɡ hé kāi ɡōnɡ diàn ， wàn ɡuó yī ɡuàn bài miǎn liú 。?
九? 天? ?閶? ? 闔 開(kāi)? 宮? ?殿? ?， 萬(wàn)? 國(guó)? 衣 冠? ?拜? 冕? ?旒? 。?
rì sè cái lín xiān zhǎnɡ dònɡ ， xiānɡ yān yù bànɡ ɡǔn lónɡ fú 。?
日 色 才? 臨? 仙? ?掌? ? 動(dòng)? ?， 香? ? 煙? 欲 傍? ?袞? 龍? ?浮 。?
cháo bà xū cái wǔ sè zhào ， pèi shēnɡ ɡuī dào fènɡ chí tóu 。?
朝? ?罷 須 裁? 五 色 詔? ?， 佩? 聲? ? 歸? 到? 鳳? ?池? 頭? 。?
《和賈舍人早朝大明宮之作》
.[唐].王維.
絳幘雞人報(bào)曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。
九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
【原詩(shī)今譯】
頭戴紅巾的衛(wèi)士不住報(bào)說(shuō)寒夜欲曉，
尚衣官員給天子呈上了翠綠的云裘。
早朝的百官曙色中走進(jìn)輝煌的宮殿，
同萬(wàn)國(guó)使節(jié)向加冕懸旒的皇帝叩頭。
初出的日光晃動(dòng)著君王的雉尾掌扇，
浮動(dòng)的香煙飄向了皇上的袞龍袍繡。
罷朝后把天子的圣旨寫(xiě)在五色紙上，
紫服玉珮的中書(shū)文官此刻紛忙不休。
【注釋】
①絳幘(ze)：用紅布包頭似雞冠狀。雞人：古代宮中在天將亮?xí)r，有紅布包頭的宿衛(wèi)於朱雀門(mén)外傳雞鳴，以警百官，故名。報(bào)曉籌：報(bào)告天將亮的更籌，更籌是夜間計(jì)時(shí)報(bào)更的竹簽。
②尚衣：掌管皇帝衣服的官員。翠云裘：飾有翠綠云紋的皮衣。
③此句意謂九重宮門(mén)層層打開(kāi)。九天：此處指皇帝所居，猶九重。閶闔：神話中的天門(mén)，此處指宮門(mén)。
④萬(wàn)國(guó)：指所有附屬國(guó)。衣冠：世族士紳，文武百官。冕旒(liu)：古代帝王、諸侯、卿大夫的禮冠；旒是冠前后懸垂的玉串，天子之冕十二旒。南北朝以后臣下不用冕，故此處冕旒即作皇帝的代稱。
⑤仙掌：宮中用以蔽日障風(fēng)的扇形儀仗。
⑥香煙：宮廷中熏香煙霧繚繞。傍：依附。袞龍：皇帝穿的繡有卷龍的袍。?。褐庚埮凵襄\繡的卷龍光澤在閃動(dòng)。
⑦二句意謂早朝結(jié)束，作為中書(shū)舍人的賈至又要回到中書(shū)省里，裁用五色紙起草詔書(shū)了。佩聲：指身上佩帶的飾物發(fā)出的聲音，代指賈至。鳳池：即鳳凰池，唐代對(duì)中書(shū)省的美稱。
?這首詩(shī)作于乾元元年 (738) 春末，時(shí)作者任中書(shū)舍人。賈至當(dāng)時(shí)寫(xiě)過(guò)一首《早朝大明宮呈兩省僚友》，當(dāng)時(shí)王維、岑參、杜甫等都有應(yīng)和之作。王維此詩(shī)與岑參所寫(xiě)同題，都是描寫(xiě)朝拜莊嚴(yán)華貴的唱和詩(shī)。全詩(shī)按照時(shí)間的順序，通過(guò)細(xì)節(jié)描寫(xiě)與場(chǎng)景的渲染，分早朝前，早朝中，早朝后三個(gè)層次，描繪了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴的氛圍與皇帝的威儀。
一二句寫(xiě)早朝前的情景。作者選取了 “報(bào)曉” 與“進(jìn)裘” 兩個(gè)細(xì)節(jié)開(kāi)始為將要寫(xiě)到的早朝渲染氣氛。在古代宮中，天將亮?xí)r，有頭戴紅巾的衛(wèi)士，于朱雀門(mén)外高聲喊叫，以警示百官，取公雞打鳴意，故名雞人。尚衣局是專門(mén)掌管皇上衣服的部門(mén)； 翠云裘，飾有綠色云紋的皮衣，這里專指天子衣飾。詩(shī)人用了一個(gè)“方” 字準(zhǔn)確地表達(dá)出早朝前那種有條不紊的秩序感與時(shí)間感。王維有意用了 “絳色” 來(lái)與 “翠云” 形成顏色的鮮明對(duì)比，突出了皇家華麗的環(huán)境。
中間四句正面描寫(xiě)早朝的情景。在前兩句中，詩(shī)人用 “九天閶闔” 喻皇宮，為早朝設(shè)置了一個(gè)神圣的背景，以萬(wàn)國(guó)使臣朝拜來(lái)進(jìn)一步襯托天子的尊嚴(yán)。詩(shī)人在此為我們展現(xiàn)了一幅恢宏壯麗的場(chǎng)景。“九天” 兩句所描寫(xiě)的朝見(jiàn)的磅礴氣勢(shì)，古來(lái)無(wú)出其右者。后兩句著意細(xì)節(jié)，寫(xiě)蔽日的障扇在晨曦照耀下向前移動(dòng)； 香爐的輕煙縈繞，皇上的龍袍中所繡之龍好似浮游于煙霧之中。在這里，詩(shī)人用“才” 字來(lái)強(qiáng)調(diào)了時(shí)間的準(zhǔn)確，同時(shí)，在細(xì)節(jié)描繪中注意突出了光與影的效果，“香煙欲傍袞龍浮” 一句，一個(gè)“欲” 字把香煙寫(xiě)得好似活了一般。
最后兩句 “朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭”，寫(xiě)朝拜后賈舍人就用五色紙起草詔書(shū)； 可聽(tīng)到服飾鏗鏘聲時(shí)他便已回到中書(shū)省。賈至原詩(shī)末兩句： “共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王”，寫(xiě)到中書(shū)舍人起草詔書(shū)的職責(zé)，王維和詩(shī)結(jié)尾也照應(yīng)了賈至原詩(shī)，也歸結(jié)到中書(shū)舍人的職責(zé)上。但看起來(lái)卻是比賈至原詩(shī)生動(dòng)許多。他用 “五色詔” 寫(xiě)色，“佩聲” 寫(xiě)聲，并未直接寫(xiě)到賈至，但在這聲色的描寫(xiě)中卻是生動(dòng)地展現(xiàn)了賈至的活動(dòng)。
這首和詩(shī)不和其韻，只和其意。用語(yǔ)堂皇，造句偉麗，格調(diào)和諧，別具藝術(shù)特色。
這首詩(shī)寫(xiě)于肅宗乾元元年(758)春天，是和賈至的《早朝大明宮呈兩省僚友》 (《全唐詩(shī)》卷235)詩(shī)。同時(shí)和詩(shī)的還有杜甫、岑參等。大明宮在禁苑之南，與京城連接，南北長(zhǎng)五里，東西寬三里，規(guī)模宏偉，內(nèi)有太液池、蓬萊島等，北據(jù)高原，南望爽塏，每當(dāng)天晴日朗，南望終山如指掌，京城市坊街陌，俯視如在欄內(nèi)，高雅清爽。
詩(shī)寫(xiě)唐時(shí)百官在大明宮早朝。首聯(lián)寫(xiě)準(zhǔn)備早朝，天剛發(fā)亮，守宮衛(wèi)士、雞供奉報(bào)曉，開(kāi)啟宮門(mén)，尚衣局掌管供奉冕服的人為皇上送上珍貴的冕服。絳幘，夜間守護(hù)宮門(mén)衛(wèi)士所戴的大紅色頭巾；雞人，官名，即雞供奉?！稘h官儀》云： “衛(wèi)士于朱雀門(mén)外著絳幘，傳雞唱?！?《周禮》云：雞人“夜呼旦以叫百官”。翠云裘，用翠羽編織的帶有云形圖案的衣裘，這里指華貴的冕服。中間二聯(lián)極寫(xiě)唐王朝早朝時(shí)的莊重典雅。九天，天子所居之地，閶闔，指京城；萬(wàn)國(guó)衣冠，指各國(guó)使臣；冕旒，天子的冕冠，這里代指天子；仙掌，漢武帝造金銅仙人，承接甘露；袞龍浮，金殿上香煙繚繞，天子的袞龍袍的龍像是在浮現(xiàn)。生動(dòng)地描寫(xiě)了天子升殿，百官朝服，使臣冠帶，都來(lái)朝拜的情形。尾聯(lián)寫(xiě)朝拜已畢，各歸其所，天子收回五色詔書(shū)，中書(shū)舍人也回歸中書(shū)監(jiān)(鳳凰池)。詩(shī)寫(xiě)了早朝的全過(guò)程，突出寫(xiě)了唐王朝威武的氣魄和早朝的氣氛。詩(shī)寫(xiě)得雍容華貴，氣象堂皇，雖是一般的頌圣之作，卻顯示出作者的大家手筆。