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詩文 《古怨》 - 孟郊 - 試妾與君淚,兩處滴池水。看取芙蓉花,今年為誰死?
釋義

《古怨》 - 孟郊 - 試妾與君淚,兩處滴池水??慈≤饺鼗?,今年為誰死?

此詩設(shè)想甚奇,池中有淚,花亦為之死,怨深如此,真可以泣鬼神矣。(劉永濟《唐人絕句精華》)

【詩例】

古怨

孟郊

試妾與君淚,兩處滴池水。

看取芙蓉花,今年為誰死?

【解析】

唐人詩歌,風格紛呈。有悠柔不迫、一唱三嘆者,有縱橫跌宕、迥異常調(diào)者,有景象邃深、音調(diào)高爽者,有委曲深摯、別有頓挫者,亦有淡遠含蓄、聲氣悠長者……,其所以如此,是唐人的勤奮,也是時代使然。身處中唐的孟郊,在百余年詩壇巨擘林立面前,要爭一席,只能獨辟蹊徑。他的苦意吟詩,有他自身的遭際,也與所處時代有關(guān)。韓愈說他“劌目鉥心,刀迎縷解,鉤章棘句,掐擢胃腎”。(《貞曜先生墓志銘》)的確,他的大多數(shù)詩篇,造句奇險,殫思竭慮,于苦澀中見詩意,或古樸或僻奧,都有一番慘淡經(jīng)營。而這首《古怨》,卻造語平淡,毫無藻繪與雕飾。閨怨是陳舊的題材,孟郊此首能卓乎其間,得力于構(gòu)思奇特,也就是“落想絕妙”。詩中女主人公要與其夫在兩地“比賽”,看誰的相思更深、更苦,試把兩人淚水各滴池中,池中芙蓉花今年被誰的淚水淹死?顯然她認為,她的淚水更多、更苦澀,芙蓉當然為之夭折。“詩從肺腑出,出輒愁肺腑?!?蘇軾《讀孟郊詩》)詩人以出自肺腑的真情化作奇特的構(gòu)想,以淡素的詞語釀出濃郁醇美的佳釀。情至極處,落想絕妙??梢娒辖甲髟姶_是“劌目鉥心”、“掐擢胃腎”。韓愈之評,是中的之論。

“落想絕妙”,即想得“絕”、想得“妙”。微觀上,表現(xiàn)在遣詞造句的奇特,“意新語工,得前人所未道”(歐陽修《六一詩話》引);宏觀上,則體現(xiàn)為全篇構(gòu)思的新穎奇特,不落窠臼。

李賀詩構(gòu)思新巧,設(shè)想詭異?!笆铺祗@逗秋雨”(《李憑箜篌引》)由女媧煉石補天想到石破、天驚,進而引逗出一番秋雨,而“石破”蓋由李憑彈箜篌所致。其音之高亢有如“昆山玉碎鳳凰叫”,低徊歡快引得“芙蓉泣露香蘭笑”(同上),聽覺感受與視覺感受交融一體?!坝褫嗆埪稘駡F光”(《夢天》),云收雨霽,露水彌漫,玉輪似的圓月在水氣上輾過,團光也被露水沾濕?!斑b望齊州九點煙,一泓海水杯中瀉。”(同上)回首下望,九州大地有如九點煙塵,浩渺的東海如清水一杯一杯淌瀉出來?!棒撕颓萌詹A?,劫灰飛盡古今平”,(《秦王飲酒》)“羲和敲日”是要急走以避秦王,因為“秦王騎虎游八極”,“劍光照空”,聲威赫赫。“敲日”發(fā)出“玻璃聲”。錢鐘書先生云:“日比琉璃皆光明故;而來長吉筆端,則日似玻璃光,亦必具玻璃聲矣。同篇云‘劫灰飛盡古今平’夫劫乃時間中事,平乃空間中事;然劫既有滅,則時間亦如空間之可掃平矣?!?《談藝錄》)“幾回天上葬神仙,漏聲相將無斷絕。”(《天街鼓》)天上神仙竟然死了幾回,長存的只有鼓聲、漏聲,也就是時光永不留駐的腳步聲,人生短促自不在話下,妄求長生的秦皇漢武不更顯可悲?翻空出奇,而感慨良深?!皯浘鍦I如鉛水”(《金銅仙人辭漢歌》),自古寫淚水,有多寡之別、清濁之分,從無以鉛水比之。李賀所以這么寫,大概是從銅人之淚而想到只有緩且沉的鉛水可比、可擬、可配。他的怪譎多姿,凄宛幽冷,秾艷瑰麗,真是“時花美女,不足為其色,牛鬼蛇神,不足為其虛荒誕幻也?!?杜牧《李長吉歌詩敘》)

“落想絕妙”更多地反映在全篇的立意新穎、構(gòu)思精巧上。讀孟郊《古怨》 自然會想到漢樂府民歌《上邪》:“上邪,我欲與君相知,長命無絕衰。山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢與君絕?!币豢跉庥梦寮^不可能的事發(fā)誓,大膽潑辣,熾熱灼人。這種坦露心跡的方式,前所未有,其想象之大膽新奇,也可稱得起“前無古人”。無怪胡應(yīng)麟稱之為“短章中神品”。白居易的《思婦眉》:“春風搖蕩自東來,折盡纓桃綻盡梅。惟余思婦愁眉結(jié),無限春風吹不開?!贝猴L能吹開百花,卻吹不開思婦的愁眉,構(gòu)想堪稱奇妙。大凡情到極處,易出奇想。言情如此,描景狀物亦然。在吟詠洞庭君山的篇什中,劉禹錫、雍陶的兩首頗有名氣:“湖光秋月兩相和,潭面無風鏡未磨;遙望洞庭山翠色,白銀盤里一青螺?!?劉禹錫《望洞庭》)“風波不動影沈沈,碧色全無翠色深。應(yīng)是水仙梳洗處,一螺青黛鏡中心。”(雍陶《題君山》)雍詩出于劉卻高于劉。劉詩結(jié)句把君山比作銀盤上一鈿青螺,已夠奇妙;雍詩則進一步說君山是鏡中一螺青黛,供湘妃畫眉,想得更奇,色彩更明麗,情致也更空靈縹緲??墒巧酝碛谒麄z的方干卻后來居上,更是想落天外、翻空出奇,居然借神女之口說君山來自昆侖,被海(唐人指塞外湖泊為海)風吹落到洞庭?!霸诜酵庖娐楣?,聞?wù)f君山自古無;元是昆侖山上石,海風吹落洞庭湖?!蓖活}材的三首詩,從構(gòu)思角度看,新意層出,越想越絕,也越妙。再看狀物。來鵠《題廬山雙劍峰》:“倚天雙劍自古閑,三尺高于四面山。若使火云燒得動,始應(yīng)農(nóng)器滿人間?!碧颇?zhàn)亂迭起,兵器耗損嚴重,銷農(nóng)器為刀劍,故張祜說:“誰謂今來正耕墾,卻銷農(nóng)器作戈矛?!?《悲納鐵》)來鵠設(shè)想,如果火云能燒得動雙劍峰,化而為犁鋤,農(nóng)事當可有救。他想得妙,想得深,也想得悲天憫人。陸龜蒙《新沙》:“渤澥聲中漲小堤,官家知后海鷗知。蓬萊有路教人到,應(yīng)亦年年稅紫芝。”新漲小堤,海鷗知之居然落后于官府,蓬萊仙境如有路通,官府也必然前往征收紫芝稅,對統(tǒng)治者的敲骨吸髓冷嘲熱諷,可謂鞭辟入里、入木三分。

立意構(gòu)思,有如嬰兒胚胎,在創(chuàng)作過程中,是最初的也是最關(guān)鍵的階段。構(gòu)思奇特,想得深、想得妙,于句,則佳句珠璣;于篇,則全篇生輝,給讀者以強烈的感染力,有的可歷千年而不衰。

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更新時間:2026/5/31 21:57:15