奢香(1368—1396),元末永寧且藺(今四川古藺)奢香氏之女，彝族恒部祖先穆阿臥的后裔。明洪武五年(1372)十四歲時(shí)，嫁給彝族默部祖先穆齊齊的后裔、貴州宣慰使靄翠為妻。洪武十四年，靄翠死，奢香代其職。奢香是一個(gè)有膽識(shí)，有見(jiàn)地的女中豪杰。據(jù)《明史》三百一十六卷載，當(dāng)時(shí)，貴州都督馬曄“欲盡滅諸羅，代以流官”,尋機(jī)“以事?lián)橄?，欲激為兵端?引起奢香部屬的反抗。奢香顧全大局，于洪武十七年毅然“率所部來(lái)朝”,上京向明太祖朱元璋告發(fā)馬曄，揭露馬曄的陰謀，“訴曄激變狀”。朱元璋召馬曄回京斬首，局勢(shì)得以安定，避免了一場(chǎng)有害于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的戰(zhàn)爭(zhēng)。奢香回貴州后，又率眾“開(kāi)偏橋(今施秉縣)、水東(今貴陽(yáng)東北),以達(dá)烏蒙(云南昭通)、烏撒(今威寧縣)及容山(今湄潭縣)、草塘(今甕安東北)諸境，立龍場(chǎng)九驛”。這條新修的官驛大道，橫貫黔北，聯(lián)絡(luò)了湘、黔、川、滇幾省，促進(jìn)了西南各族人民的交往和經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，鞏固了邊陲。洪武十九年，奢香卒，葬于霧籠坡，時(shí)年二十八歲。朱元璋特賜“順德夫人”稱號(hào)，并遣使祭奠。奢香的歷史功績(jī)和生平事跡，長(zhǎng)期在貴州人民中間流傳，下面是兩個(gè)有關(guān)她的山水傳說(shuō)。
奢香嶺
奢香嶺位于黔西縣西北，傳說(shuō)是奢香與靄翠見(jiàn)面定親的地方。
那年三月初，靄翠在云落山設(shè)花場(chǎng)。奢香早就聽(tīng)說(shuō)靄翠大名，便從千里之外趕來(lái)赴會(huì)。剛走近云落山，就遇上靄翠。靄翠見(jiàn)她身材高大，相貌美麗，便向她求親。奢香有心考考他的文才和武才，問(wèn)：“水西有多少村和寨？”靄翠答：“大寨四十八，小村小寨如星羅。”“水西有幾條河？”“大河十二條，小溪小河似脈絡(luò)。”“水西有多少人家，窮富各多少？”“共有八十萬(wàn)戶人家，九家窮一家富?！鄙菹阌謴募依锍槌鲆恢Ъ?，搭在弓上，嗖的一聲，射在百步外一根大杉樹上。靄翠不慌不忙，也拉弓搭箭，嗖的一聲，恰好與第一支箭并排釘在杉樹上。靄翠笑瞇瞇地說(shuō)：“姑娘，該是有緣啊！”于是奢香和靄翠并馬而行，下山成親。人們就把他倆見(jiàn)面定親的云落山改名“奢香嶺”。每年三月三，各族男女青年都要來(lái)這里趕花場(chǎng)。
繡花崖
繡花崖在水西西溪河畔斷雪橋邊，長(zhǎng)滿各種奇花異草，傳為奢香夫人當(dāng)年帶領(lǐng)各族婦女繡花處。
奢香夫人生來(lái)愛(ài)繡花，到南京朝見(jiàn)朱元璋后，又請(qǐng)了十名江南女繡工來(lái)水西傳藝。她決定在西溪河畔集中一批姑娘跟江南女繡工學(xué)刺繡，頭一輪便讓她身邊女兵先學(xué)。一天，她對(duì)貼身女將阿梨露打招呼，要她暫時(shí)丟下刀槍弓箭，去拿比長(zhǎng)槍小得多的東西，并要她帶著女兵一起學(xué)，好好練兵。阿梨露摸不著頭腦，但軍令不能違抗，只得勉強(qiáng)答應(yīng)。奢香夫人派她帶人在崖上搭棚，在棚邊栽花，又叫她從四部大寨中各挑選兩名女兵集中。第二天清早，西溪河兩岸，鼓樂(lè)齊鳴，只見(jiàn)由江南請(qǐng)來(lái)的十名女繡工高高興興地走進(jìn)崖棚。阿梨露這才明白：是這樣練兵！開(kāi)始學(xué)繡花了，奢香埋頭刺繡，專心學(xué)習(xí)，得到江南女工的夸獎(jiǎng)。阿梨露三心二意，老學(xué)不好，奢香一離開(kāi)，她便召集女兵放下繡花針到崖畔草坪練武。奢香知道了，收了阿梨露的寶劍，不讓她帶兵，并聲言如果不好好學(xué)刺繡，就罰她永世看守?zé)煙羝?烽火臺(tái))。阿梨露只得老老實(shí)實(shí)學(xué)刺繡，眾女兵也一心一意跟著學(xué)，不久都學(xué)到一手好針線，崖上栽的花，看著就可描繡下來(lái)。女兵帶頭，民女跟上，從此，水西的各族婦女都愛(ài)繡花，這一帶成了刺繡之鄉(xiāng)。