[原文]
臣每覽史傳，見憂國忘家，捐生報德者，未曾不撫卷嘆息，以為今古共情也。然或以片言微感，一饗小惠，參國士之眄，同布素之游耳。豈有如臣，獨拔無聞之伍，過超非分之位，名器雙假，榮祿兩升，而宴安昃罷之晨，優(yōu)游旰食之日。所以敢布丹愚，仰聞宸聽。
今議者或以西夏為念，臣竊謂之不爾。其故何哉？陛下圣明，群臣悉力，從以制逆，上而御下，指開賞黜之言，微示生死之路，方域之人，皆相為敵。既兵威遠臨，人不自保，雖窮鳥必啄，固等命于梁鶉，困獸斯驚，終并懸于廚鹿。凱師勞飲，固不待晨。臣之寸心，獨有微愿。
自獫狁薦食，荒侮伊塵，天道禍淫，危亡日至，母后內(nèi)難，糧力外虛，謠言物情，屬當今會。苦藉巫、漢之歸師，騁士卒之馀憤，取函谷如反掌，陵關塞若摧枯。但士非素蓄，無以即用，不教民戰(zhàn)，是實棄之。特希私集部曲，豫加習校。若蒙垂許，乞隸監(jiān)省拘食人身，權備石頭防備之數(shù)。臣少重名節(jié)，早習軍旅，若試而無績，伏受面欺之誅； 用且有功，仰酬知人之哲。
[鑒賞]
《勸武帝北伐啟》,又名《上書乞自效》,南朝王融撰。王融(公元467年-公元493年),寧元長，瑯邪監(jiān)沂(今屬山東)人。歷官中書郎，寧朔將軍軍主。后下獄賜死。
永明元年(公元483年),南朝齊武帝即位后，“欲北伐”,曾多次講武于玄武湖、宣武堂、瑯邪域，并習水軍。永明九年(公元491年)王融上書勸武帝北伐，寫成《勸武帝北伐啟》。全文共分三段，每段闡述一個問題。
第一段，講出身低微而有報效之志。開頭“臣每覽史傳，見憂國忘家，捐生報德者，未曾不撫卷嘆息，以為今古共情也?！贝颂幷劰耪摻竦乇磉_了自己憂國憂民的感情及不惜犧牲的報國宏愿，為全文定下基調(diào)。然后談自己出身布衣，是皇恩使其“獨拔無聞之伍，過超非分之位，名器雙假，榮祿兩升，”過上安逸富裕的生活。為感謝皇恩，所以大膽陳述報效之策。
第二段，從敵我雙方分析出師必克，北伐必勝?！敖褡h者或以西夏為念，臣竊謂之不爾?！币婚_頭，就提出了議論的中心?！敖褡h者”句明確地指出朝延命官的畏敵心理?！拔飨摹贝副背贁?shù)民族統(tǒng)治政權?！俺几`謂之不爾”一句鮮明地表達了作者的態(tài)度，認為強敵不可懼?！捌涔屎卧?？”以下至“終并懸于廚鹿”是對北伐必勝的具體分析。先從國內(nèi)來談，指出皇帝圣明，群臣盡力，順制逆，上御下等有利條件，再加上賞罰分明，對敵人曉以大義，指出生死之路，敵人必會相互為敵，自相殘殺。然后又從敵方來論，文中寫“既兵威遠臨，人不自保，雖窮鳥必啄，固等命于梁鶉，困獸斯驚，終并懸于廚鹿”,指出敵人內(nèi)部矛盾重重，在威兵壓境之時，他們就會像窮鳥、困曾一樣，互相廝殺，那么我方就可坐收其利。從這些論述中，可見出王融的耿耿忠心及其卓識。
第三段，寫其請命興義師勤王室。從“自獫狁薦食”至“屬當今會”寫自國士北失，國勢日危之狀?！蔼濁袼]食”指北朝統(tǒng)治者揮師一再入侵。“獫狁”本先秦少數(shù)民族，后稱狄戎，此指北朝統(tǒng)治者?！盎奈暌翂m”與北方廣大土地遭受荒外之人的侵凌，“天道禍淫，危亡日至”語出《書·湯語》“天道福善禍淫，降災于夏”,“天道”猶天命、天帝?！叭艚逦?、漢之歸師”以下四句，談只要憑借本國軍力，發(fā)揚士氣，取北方失地，易如反掌，擊其關塞，如摧枯拉朽一般。“但士非素蓄”四句，又分析了當前兵員不足，必須大力補充，教民以戰(zhàn)，否則尤如棄之”?！敖堂駪?zhàn)”是作者提出的重要軍事措施。它顯示了重視民眾，發(fā)動民眾的進步觀點?！疤叵Ｋ郊壳币韵挛寰?，是本文主旨。懇請武帝特許其組織義兵，訓練軍隊，勤王事，衛(wèi)京都，進而完成統(tǒng)一的大業(yè)。“部曲”本為部隊編制，后變?yōu)樗奖Q?！笆^”指石頭城，武帝為世子時，曾以石頭城為“世子宮”,文中代指武帝，又借指齊都建業(yè)，(今南京)。最后“臣少重名節(jié)”幾句是說我無功勞，甘愿就戮；如獲成功，則謝君王知人之明。這是向梁武帝立下了生死狀，以此表達其矢志不二的決心。
閱讀《勸武帝北伐啟》可以清楚地看到王融懇請投筆從戎，興師北伐的決心，同時也可以看出王融這種決心來源于平時注重習武，深通兵道韜略的大將風度。