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詩(shī)文 創(chuàng)新類(lèi)·點(diǎn)鐵成黃金的宋詞賞析
釋義

創(chuàng)新類(lèi)·點(diǎn)鐵成黃金的宋詞賞析

創(chuàng)新類(lèi)·點(diǎn)鐵成黃金的宋詞賞析

【依據(jù)】 白樂(lè)天 《長(zhǎng)恨歌》 云:“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨?!比私韵财涔?,而不知其氣韻之近俗也。東坡作送人小詞云:“故將別語(yǔ)惱佳人,要看梨花枝上雨?!彪m用樂(lè)天語(yǔ)而別有一種風(fēng)味,非點(diǎn)鐵成黃金手不能為此也。(周紫芝 《竹坡詩(shī)話》)

【詞例】

木蘭花令

次馬中玉韻

蘇 軾

知君仙骨無(wú)寒暑。千載相逢猶旦暮。故將別語(yǔ)惱佳人,要看梨花枝上雨。

落花已逐回風(fēng)去?;緹o(wú)心鶯自訴。明朝歸路下塘西,不見(jiàn)鶯啼花落處。

【解析】 黃庭堅(jiān)在 《答洪駒父書(shū)》 中說(shuō)過(guò):“古之能為文章者,真能陶冶萬(wàn)物,雖取古人之陳言入于翰墨,如靈丹一粒,點(diǎn)鐵成金也?!痹~人亦然。

點(diǎn)鐵成金,指善于運(yùn)用前人的陳言舊語(yǔ),并根據(jù)重新構(gòu)思和表達(dá)內(nèi)容的需要,從字面、詞序、結(jié)構(gòu)、意蘊(yùn)諸方面對(duì)成句加以改造,注入新的內(nèi)容,使之煥發(fā)新的藝術(shù)光彩。這是一種推陳出新、化腐朽為神奇的本領(lǐng)。象東坡的這首小詞 《木蘭花令》就是點(diǎn)鐵成金的顯例。本來(lái)白居易 《長(zhǎng)恨歌》 中 “玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”,是用來(lái)形容太真仙女淚流滿(mǎn)面的情景,氣韻有些艷俗; 而東坡將其化用成 “故將別語(yǔ)惱佳人,要看梨花枝上雨”,則擯棄了原句秾艷的成分,化俗為雅,去俗存雅,非大悲大痛,卻蘊(yùn)藉有余,氣韻自成高格。南宋詞人朱淑真也有 “曾把梨花,寂寞淚欄干”( 《江城子》)之句,相比之下,朱詞未脫白樂(lè)天的造意范圍,實(shí)在不能與蘇詞以道里計(jì)了。可見(jiàn),點(diǎn)化他人詩(shī)句,絕不是單單停留在簡(jiǎn)單重復(fù),亦步亦趨的摹仿。我們?cè)缇椭溃?第一個(gè)用鮮花比喻麗人者,是天才; 第二個(gè)就已成庸才; 第三個(gè)必定是蠢才了。只有在鮮花與麗人之間尋覓到某種別具風(fēng)格的聯(lián)系,那么才有可能還是位天才。

如何將鐵點(diǎn)化成黃金?這個(gè)點(diǎn)化的過(guò)程,都不可缺少兩個(gè)環(huán)節(jié)。首先,要對(duì)借用的前人成句進(jìn)行吸收、消化、鎔鑄。要理解原來(lái)詩(shī)文的命意,并找到與自己創(chuàng)作相關(guān)合、相聯(lián)系的地方,因?yàn)橹挥羞@樣,才能做到“不易其意而造其語(yǔ)”(宋釋惠洪 《冷齋詩(shī)話》),否則離意太遠(yuǎn),何曾談得上點(diǎn)他人之鐵?另北宋詞人 (如賀方回、周美成)就喜歡化用中晚唐的詩(shī)句,這大概與中晚唐詩(shī)文本來(lái)就跟宋詞有著聲息相通、面目相近的姻緣有關(guān)其次,要周密安排化用成句以后的新句處在新詞中的位置、作用,以及考慮該以怎樣的形式出現(xiàn)。只有如此,在內(nèi)容與形式兩方面做到既有繼承襲用,又有發(fā)展創(chuàng)新,才能夠說(shuō),“語(yǔ)陳而意新,語(yǔ)同而意異,則前人之字句,即吾之字句也?!?清薛雪《一瓢詩(shī)話》)有時(shí)對(duì)前人詩(shī)句只易一二字,就翻出嶄新的意蘊(yùn): 如賀鑄“試問(wèn)閑愁都幾許?一川煙草、滿(mǎn)城風(fēng)絮,梅子黃時(shí)雨”的“江南斷腸句”(黃庭堅(jiān)語(yǔ)),殊不知是妙用寇準(zhǔn)“杜鵑啼處血成花,梅子黃時(shí)雨如霧”,渾然天成,“人皆服其工?!?《竹坡詩(shī)話》)有時(shí)甚至直接沿襲整首詩(shī)意。譬如李清照 《如夢(mèng)令》(昨夜雨疏風(fēng)驟) 內(nèi)容跟唐人韓偓詩(shī)“昨夜三更雨,臨明一陣寒。海棠花在否? 側(cè)臥卷簾看”并無(wú)二致。不過(guò)易安詞里“試問(wèn)卷簾人,都道海棠依舊。知否? 知否? 應(yīng)是綠肥紅瘦”,由于采用長(zhǎng)短句的形式,既傳達(dá)了緩急不同的語(yǔ)氣,更細(xì)致地流露出閨中人的情緒,又極自然地剔除了韓詩(shī)香奩軟媚的氣味,顯得清朗委婉??梢?jiàn),套用成句點(diǎn)化成句時(shí)處理好上述兩個(gè)環(huán)節(jié),就能夠依舊傳達(dá)出新鮮感受。這才取得點(diǎn)鐵成金的終極效果:“以故為新,奪胎換骨”(宋楊萬(wàn)里 《誠(chéng)齋詩(shī)話》)。因此,我們常常容易記住那些點(diǎn)鐵成金的句子,而很少關(guān)注和追究原來(lái)的成句。

細(xì)繹點(diǎn)鐵成金的類(lèi)型,大致可歸納出兩種: 一是命意相襲,另造新語(yǔ); 一是命意相仿,引申發(fā)展。前者如東坡的那句“故將別語(yǔ)惱佳人,要看梨花枝上雨”;后者即是易安襲用融化韓偓詩(shī)意,最為明顯。值得一提的是,文學(xué)史上也不乏“點(diǎn)金成鐵”的敗例。明謝榛《四溟詩(shī)話》載,有人將劉禹錫“舊時(shí)王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”,改為“王謝豪華春草里,堂前燕子落誰(shuí)家?!笨梢?jiàn),點(diǎn)金成鐵與點(diǎn)鐵成金的區(qū)別在于:是否點(diǎn)化過(guò)程中保留了合理的內(nèi)核?是否停留于形似?本質(zhì)上說(shuō),點(diǎn)鐵成金應(yīng)該表現(xiàn)為文學(xué)本體自身有益的嬗遞和承祧,也是遵循自然界萬(wàn)物演化進(jìn)步的客觀規(guī)律。任何一位詞人在創(chuàng)作實(shí)踐中,都避免不了要吸取前人創(chuàng)作成果和經(jīng)驗(yàn)、方法和技巧,因此點(diǎn)鐵成金的創(chuàng)作技巧是具有普遍性和生命力的。正是立足于這一點(diǎn),我們感到?jīng)]有真學(xué)問(wèn)是難以高妙地點(diǎn)化陳言。老杜的“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”倒是講到了點(diǎn)鐵成金所必備的素質(zhì)。


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更新時(shí)間:2026/6/1 17:41:44