劉禹錫 (公元772—842)，字夢得，洛陽 (一作彭城)人，德 宗貞元九年(公元793)進士，貞元十九年擢監(jiān)察御史。劉禹錫具 有樸素的唯物論和進步的政治思想，曾參加剛即位的順宗推行的 政治革新。革新失敗，他與柳宗元等八人被貶為遠(yuǎn)郡司馬，史稱 “八司馬”事件。劉禹錫輾轉(zhuǎn)外郡20余年，后入朝任主客郎中，以 太子賓客分司東都。有 《劉賓客集》。他是中唐著名詩人，《全唐 詩》編其詩為12卷。

穆宗長慶四年 (公元824) 八月，劉禹錫由夔州轉(zhuǎn)和州刺史， 便沿江東下，順道游覽了池州和宣州，寫下許多紀(jì)行詩。在池州， 寫下長詩《九華山歌》，并在引言中大加贊賞： “九華山在池州青 陽縣西南，九峰競秀，神采奇異。昔予仰太華，以為此外無奇；愛 女幾荊山，以為此外無秀。及今年見九華，始悼前言之容 (可 以) 易 (改變) 也。惜其地偏且遠(yuǎn)，不為世所稱，故歌以大之?！?因而在詩中說：

奇峰一見驚魂魄，意想洪爐始開辟。疑是九龍夭矯欲攀 天，忽逢霹靂一聲化為石?！坪馁庠绿砝洌履龝熧?江漾影。結(jié)根不得要路津，迥秀長在無人境。……君不見敬 亭之山黃索漠，兀如斷岸無棱角。宣城謝守 (朓)一首詩，遂 使聲名齊五岳。九華山，九華山，自是造化一尤物，焉能籍 甚 (指名聲盛大) 乎人間？!

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在池州，劉禹錫接到宣歙觀察使崔敦詩的邀請，便 “自池州 道宛陵”，友人“敦詩出祖于敬亭祠下”，作“十日”游，寫下 《麻姑山》諸詩。接著“由姑孰西渡江”，寫下 《晚泊牛渚》： “蘆 葦晚風(fēng)起，秋江鱗甲生。殘霞忽變色，游雁有余聲。戍鼓音響絕， 漁家燈火明。無人能詠史，獨自月中行。”詩中，為我們描繪了一 幅生動的秋江夜泊圖。此刻，劉禹錫聯(lián)想到大詩人李白 《夜泊牛 渚懷古》，因而也發(fā)出 “無人能詠史，獨自月中行” 的深沉感慨。

和州與牛渚隔江相望，詩人的輕舟很快到達(dá)彼岸。這年和州 遇上“災(zāi)旱”，詩人到任之后勤于政事，安定農(nóng)桑，并親赴各地考 查，將州內(nèi)名勝古跡、風(fēng)土人情，一一寫入他的著名五言排律 《歷陽書事七十韻》 中：

一夕為湖地，千年列郡名。霸王迷路處，亞父所封城…… 沸井今無涌，烏江舊有名。土臺游柱史，石室隱彭鏗 (老君 適楚，有臺在焉； 彭鏗石室，在含山縣)。曹操祠猶在，濡須 塢未平……雞籠為石顆，龜眼入泥坑。事系人風(fēng)重，官從物 論輕……”

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和州郡樓，正對大江，縱目遠(yuǎn)眺，盡收眼底。其中引起詩人 注目的是對岸的望夫山，于是寫下 《望夫石》、《望夫山》詩：

終日望夫夫不歸，化為孤石苦相思。望來已是幾千載，只 似當(dāng)時初望時。

何代提戈去不還，獨留形影白云間。肌膚消盡雪霜色，羅 綺點成苔蘚斑。江燕不能傳遠(yuǎn)信，野花空解妒愁顏。近來豈 少征人婦，笑采蘼蕪上北山。

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和州與夔州一樣，同屬“巴山楚水凄涼地”(《酬樂天揚州初 逢席上見贈》)，對于長期外放的劉禹錫來說，心境自然是凄涼的。 這時，詩友們紛紛寄詩相慰，其中著名的有張籍和白居易。和州， 是張籍故鄉(xiāng)，當(dāng)他得知詩友赴任和州，極為喜悅，寫下 《寄和州 劉使君》詩：

別離已久猶為郡，閑向春風(fēng)倒酒瓶。送客特過沙口堰，看 花多上水心亭。曉來江氣連城白，雨后山光滿郭青。到此詩 情應(yīng)更遠(yuǎn)，醉中高詠有誰聽！

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長安與和州相距甚遙，張籍在春天寫的詩到秋日才到。劉禹 錫讀后即以詩作答：《張郎中籍遠(yuǎn)寄長句，開緘之日已及新秋，因 舉目前仰酬高韻》：

南宮詞客寄新篇，清似湘靈促柱弦。京邑舊游勞夢想，歷 陽秋色正澄鮮。云銜日腳成山雨，風(fēng)駕潮頭入渚田。對此獨 吟還獨酌，知音不見思愴然。

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劉禹錫與白居易交誼尤深。劉到郡后即作《郡齋書懷寄江南 白尹》：“謾讀圖書三十車，年年為郡老天涯……還思謝病吟歸去， 同醉城東桃李花?！?白接詩后，立即寫下 《答和州劉禹錫》詩： “換印雖頻命未通，歷陽湖上又秋風(fēng)。不教才展休明代，為罰詩爭 造化功。我亦思?xì)w田舍下，君應(yīng)厭臥郡齋中。好相收拾為閑伴，年 齒官班約略同。”

這時，和州詩壇頗不寂寞，他們的唱和詩為古郡增添了光彩。

歷陽與金陵相鄰，劉禹錫心向往之，著名的 《金陵五題》 即 作于此時。他在詩的序言中說： “余少為江南客，而未游秣陵，嘗 有遺恨，后為歷陽守，跂而望之。適有客以《金陵五題》相示，逌 爾生思，歘然有得。”于是寫下《石頭城》、《烏衣巷》等五題懷古 七絕，受到白居易等人的贊賞。當(dāng)劉禹錫任滿，又寫下 《罷和州 游建康》、《金陵懷古》 諸詩。

劉禹錫在和州，還于廳事堂后西側(cè)筑小齋，作為公余退息之 所，題名 “陋室”，作《陋室銘》 以志。文中以 “山不在高，有仙 則名； 水不在深，有龍則靈” 興起，引出 “斯是陋室，惟吾德 馨”的志趣。繼而展現(xiàn)“苔痕上階綠，草色入簾青”的陋室幽境， 以及身居其中 “可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之 勞形” 的閑情逸興。全文僅81字，卻寫得風(fēng)趣橫生，情景畢見。 據(jù)宋人王象之《輿地紀(jì)勝》中的和州條目載： “陋室，唐劉禹錫所 辟，又有《陋室銘》，禹錫所撰，今見存?！卑磩⒂礤a《陋室銘》一 文，收入清初吳楚材、吳調(diào)侯編選的 《古文觀止》 中。此書舊為 啟蒙教材，故 《陋室銘》 成為傳誦人口的佳篇。劉禹錫當(dāng)年所建 的陋室早已頹廢，經(jīng)清人重建的陋室至今猶存。瓦屋數(shù)椽，位于 縣署之后，北依小丘，碧樹相環(huán)，前有小院、臺階，空曠幽寂、仍 保有唐時風(fēng)貌。近歲已引起有關(guān)部門重視，被列入重點文物保護， 又精心整修，面貌一新。慕名來訪者正與日俱增，從陋室中領(lǐng)略 唐代這位著名文學(xué)家在和州的流風(fēng)余韻。