·蒲松齡·

有刁姓者，家無生產(chǎn)，每出賣許負(fù)之術(shù)——實(shí)無術(shù)也。數(shù)月一歸，則金帛盈囊。共異之。會(huì)里人有客于外者，遙見高門內(nèi)一人，冠華陽巾，言語倜嗻，眾婦叢繞之。近視，則刁也。因微窺所為，見有問者曰：“吾等眾人中，有一夫人在，能辨之乎？”蓋有一貴人婦微服其中，將以驗(yàn)其術(shù)也。里人代為刁窘。刁從容望空橫指曰：“此何難辨。試觀貴人頂上，自有云氣環(huán)繞?！北娔坎挥X集視一人，觀其云氣。刁乃指其人曰：“此真貴人?！北婓@以為神。里人歸述其詐慧，乃知雖小道，亦必有過人之才；不然，烏能欺耳目，賺金錢，無本而殖哉。

[選自《聊齋志異》]

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開頭說刁姓家無生產(chǎn)，出賣“許負(fù)之術(shù)”.即看相算命之術(shù)。其實(shí)，他并不懂看相算命。但每每出門數(shù)月而歸，總要賺回不少金帛。無術(shù)為什么能聚財(cái)，這里便制造了懸念，引起讀者的興趣。為下面描繪的刁姓詐慧作了鋪墊。
當(dāng)描寫詐識(shí)貴婦人時(shí)，作者從刁姓家鄉(xiāng)人的眼睛里描繪出來，文章便曲折多姿了。刁姓的故鄉(xiāng)人在外營(yíng)干，偶然看見刁姓在一家高門大院內(nèi)，“冠華陽巾”、“言語啁嗻，眾婦叢繞之。”華陽巾，即術(shù)士之頭巾。啁嗻，聲音繁細(xì)也。這里從人物服飾描繪，刁某無術(shù)，他打扮成術(shù)士，要搞什么名堂呢？進(jìn)一步加深了懸念。故鄉(xiāng)人想索解，引得讀者也想索解。這時(shí)，聽見有人對(duì)刁姓者說：“我們中間，有一個(gè)是貴人，你能分別嗎？”因貴人與別人的打扮都一樣，從外表上分別不出來。“里人代為刁窘。”這一句寫里人的著急，更突出了刁姓的處境艱難，為刁姓的下面的輕易解圍，作了有力的襯墊。里人認(rèn)為無法解決的問題，刁姓如何解決呢？他并不慌亂，“從容望空橫指曰：‘此何難辨。……’”他說貴人頭上有云氣。眾人就下意識(shí)地朝貴人望去，刁姓按眾人的目光所指，就指出雜于眾人之中的貴人。里人替他著急，他自己不急，態(tài)度從容，而且說“此何難辨”,言氣肯定、自信，話也說得滿，這與“里人”的心情恰成強(qiáng)烈的對(duì)比，經(jīng)過對(duì)比，將刁姓的聰明就寫得更鮮明、更突出了。與改作的相比，其效果便懸殊甚大。
這種從人物眼睛里寫出人物的方法，使文章也多一層波瀾，多一個(gè)曲折。難怪趙樹理、老舍都看重這種手法，它在塑造人物上，確有自己的優(yōu)越性。