屈賈祠，即賈太傅祠，在長(zhǎng)沙市福勝街的賈誼故宅。祠內(nèi)同祀屈原，因此叫屈賈祠。賈誼(公元前200—168年)，西漢杰出的政治家和文學(xué)家。洛陽(yáng)人。20多歲就擔(dān)任漢文帝的博士、太中大夫，他多次向漢文帝上書(shū)陳述政見(jiàn)，如削弱地方割據(jù)勢(shì)力、注意貯糧備災(zāi)、抗擊匈奴侵?jǐn)_等。這些建議和主張大多被漢文帝采納施行，但后來(lái)遭到守舊大臣絳侯、周勃等的讒傷，漢文帝也疏遠(yuǎn)了他，并將其謫遷為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼留居長(zhǎng)沙3年，才獲召回，擔(dān)任漢文帝兒子梁懷王的太傅。僅1年多，梁懷王墮馬而死，賈誼自感“為傅無(wú)狀”(未盡到師傅職責(zé))，哭泣歲余亦死，年僅33歲。賈誼生前常以屈原自比，他遭讒被黜為長(zhǎng)沙太傅、渡過(guò)湘水時(shí)曾作《吊屈原賦》，憑吊屈原，抒發(fā)內(nèi)心悲憤。屈賈祠巷側(cè)有井，傳為賈誼所鑿，口小肚大，其狀如壺，稱(chēng)太傅井，人們根據(jù)杜甫“長(zhǎng)懷賈誼井依然”的詩(shī)句，也稱(chēng)此井為“長(zhǎng)懷井。”

三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，湘水無(wú)情吊無(wú)知。

寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯。

[詩(shī)名]長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅

[作者]劉長(zhǎng)卿，此詩(shī)是作者為吳仲儒誣奏，被貶到潘州南巴，路過(guò)長(zhǎng)沙時(shí)，吊古生情所作。

[注釋] ●三年句：賈誼被謫貶，在長(zhǎng)沙居住3年。棲遲，游息，即居住之意?！癯停嚎陀纬?guó)的人，湖南長(zhǎng)沙為楚地。此處既是泛指，也是自指，是說(shuō)千百年來(lái)，楚客來(lái)游此地，無(wú)不為賈誼而悲傷，作者本人自然也無(wú)限傷感?！袂锊荻洌簩?xiě)秋天的環(huán)境氣氛和徘徊吊古之情。“人去”和“日斜”則用賈誼《鵩賦》中事?！妒酚洝べZ生傳》：“賈生既以適(謫)居長(zhǎng)沙，長(zhǎng)沙卑濕，自以為不得長(zhǎng)，乃為賦以自廣。其辭曰：“庚子日施(亦作斜)兮，服集予舍?！傍B(niǎo)入處兮，主人將去?！薄駶h文句：漢文帝是有道之君，他曾經(jīng)很器重賈誼，他執(zhí)政的年代，歷史上稱(chēng)為“文景之治”，但他對(duì)賈誼的恩情并不深厚，很快就疏遠(yuǎn)了賈誼?！裣嫠洌骸妒酚洝べZ生傳》：“賈生為長(zhǎng)沙王太傅，既辭往行，聞長(zhǎng)沙卑濕，自以為壽不得長(zhǎng)，又以謫去，意不自得，及渡湘水，為賦以吊屈原?！钡窍嫠o(wú)人情，在江上憑吊又有何用呢？●寂寂句：作者用寂寂江山，草木搖落，隱隱用以比人之被謫，也同此秋景?！駪z君句：?jiǎn)柧秊槭裁达h泊到天涯？寫(xiě)出作者深深為賈生嘆息悲傷的感情，實(shí)則也是作者的自憐、自嘆。

汀洲無(wú)浪復(fù)無(wú)煙，楚客相思益渺然。

賈誼上書(shū)憂漢室，長(zhǎng)沙謫去古今憐。

[詩(shī)名]自夏口至鸚鵡洲望岳陽(yáng)寄元中丞 (全詩(shī)8句)

[作者] 劉長(zhǎng)卿

宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無(wú)倫。

可憐夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。

[詩(shī)名]賈生

[作者]李商隱

[注釋] ●宣室：漢代長(zhǎng)安宮殿中未央宮的正殿?！度o故事》：“宣室，在未央殿北?！薄裨L逐臣：逐臣，指賈誼，在長(zhǎng)沙謫居3年，故稱(chēng)逐臣，此處是說(shuō)漢文帝又將其召回，并在宣室召見(jiàn)他，故稱(chēng)求賢訪逐臣?！褓Z生句；賈生的才能與話語(yǔ)是無(wú)與倫比的?！窨蓱z句：漢文帝雖然將其召回，在半夜里召見(jiàn)他，移席相近，與他促膝交談，可惜問(wèn)的盡是鬼神之類(lèi)的問(wèn)題，因此徒然地移席下問(wèn)。前席，兩人談話投機(jī)時(shí)，傾聽(tīng)的一方常不自覺(jué)地移膝向前靠攏，即移席相近。虛前席，徒然地移席相近。這說(shuō)明漢文帝仍然沒(méi)有真正地認(rèn)識(shí)賈誼的才能。不久又將其出為梁王太傅，最后郁郁而死?！癫粏?wèn)句：漢文帝召見(jiàn)賈誼后，不問(wèn)治國(guó)安邦之策，卻問(wèn)一些鬼神之類(lèi)的問(wèn)題?！妒酚洝べZ誼傳贊》：賈誼長(zhǎng)沙謫居3年后，“文帝征見(jiàn)，坐宣室，因感鬼神而問(wèn)以鬼神之本，至夜半，文帝前席，曰：‘吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也。’”蒼生，百姓、人民。

一時(shí)謀議略施行，誰(shuí)道君王薄賈生。

爵位自高言盡廢，古來(lái)何啻萬(wàn)公卿。

[詩(shī)名]賈生二首之一

[作者]王安石，此詩(shī)是詩(shī)人辭相后所作，作者當(dāng)時(shí)的境遇同賈誼有相似之處，故舉詩(shī)自比。他認(rèn)為賈誼的謀議得到漢文帝的采納，加以施行，說(shuō)明君王并未輕視賈生，至于個(gè)人的進(jìn)退榮辱是不必計(jì)較的；而那些身居高位，言論盡廢，碌碌無(wú)為的王侯公相，才是可悲的。作者已被迫離開(kāi)朝廷。以詩(shī)借古人往事，抒自己的懷抱，是難能可貴的。

[注釋] ●賈生：即賈誼?！褚粫r(shí)句：謀議，謀劃，建議。略，大略，大體。說(shuō)賈誼的政見(jiàn)、主張大多被漢文帝采納施行?！稘h書(shū)·賈誼傳贊》：“誼之所陳略施行矣?！薄裾l(shuí)道句：君王，指漢文帝。薄，輕視。以前詠賈誼的詩(shī)，都說(shuō)賈誼有政治才能，惜未得到重用，王安石在這里表示了獨(dú)特的見(jiàn)解。●爵位：官爵、地位?！窈梧?chi)：何止?！窆洌褐嘎殑?wù)很高的官員。

賈傅恩殊楚放臣，吟騷投賦總酸辛。

長(zhǎng)疑怨誹傳班史，悔值虛懷問(wèn)鬼神。

岳麓嵐開(kāi)祠樹(shù)古，昭潭浪卷棹歌春。

悲笳萬(wàn)古湘君泣，野老依然薦采蘋(píng)。

[詩(shī)名]吊屈賈祠

[作者]馬之圖，字宓庵，清興國(guó)州人。

[注釋] ●賈傅：賈誼曾貶為長(zhǎng)沙王太傅?！褚黩}：屈原賦《離騷》。投賦：賈誼渡湘水為賦以吊屈原，蓋以自況也。●班史：東漢班固著《漢書(shū)》，故稱(chēng)班史?！耋眨汗艠?lè)器。●薦：進(jìn)獻(xiàn)之意。采蘋(píng)：《詩(shī)經(jīng)·召南》篇名。注云：采蘋(píng)，大夫妻能奉祭祀，此處即祭祀賈誼祠的意思。