唐·于良史

春山多勝事， 賞玩夜忘歸。

掬水月在手， 弄花香滿衣。

興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近， 欲去惜芳菲。

南望鳴鐘處， 樓臺(tái)深翠微。

如果說(shuō)唐代的詩(shī)人猶如林木參天的森林，那么，于良史只不過(guò)是其中一株矮小的灌木；如果說(shuō)唐代的詩(shī)歌猶如浩瀚無(wú)涯的大海，那么，《春山夜月》只不過(guò)是其中一朵小小的浪花。然而，正是這朵小小的而頗有特色的浪花，使得于良史這個(gè)籍貫、身世都難查考的詩(shī)人，能夠在唐代詩(shī)史的剩余篇幅上掛個(gè)名字，在大森林的邊角占有了一席地位。是的，經(jīng)過(guò)歷史的沉淀，《春山夜月》不僅沒(méi)有因?yàn)樵?shī)人的名不見(jiàn)經(jīng)傳而被湮沒(méi)，相反，它仍然散發(fā)出藝術(shù)的光彩。

“春山多勝事，賞玩夜忘歸?！贝禾斓纳嚼锏教幎际敲篮玫氖挛铮未禾ど?，邊賞邊玩，直至天黑還迷戀忘返。山，本來(lái)是一個(gè)充滿魅力，引人入勝的去處，何況是春天的山？ 春天，到一個(gè)有山有水的去處，游山玩水，這豈不是一種人生的樂(lè)趣或享受？ 詩(shī)人被春山的事物吸引了、迷戀了、陶醉了，竟至于夜色已濃而忘卻歸去，春山的美好，詩(shī)人的童真，都被寫(xiě)到了。

“掬水月在手，弄花香滿衣?！比宄蚊鞒?，映著月影，以雙手捧水，好象月亮被捧到了手里；滿山遍野，異花奇草，把玩著春花，似乎芳香佇滿了衣裳。這是被傳誦的名聯(lián)。為何有名？細(xì)細(xì)品味，主要是：一、在眾多的美好事物中點(diǎn)出“掬水”、“弄花”句，以少勝多，以一當(dāng)十，山靜水清，月白花香，俱在不言之中；二、“掬水月在手”，把水和月合并，兩物結(jié)而成一，“弄花香滿衣”，把花香從花朵里分別出來(lái)，一體分而為二，這是何等細(xì)微的體察和獨(dú)具匠心的運(yùn)思；三、“掬”字、“弄”字，既寫(xiě)出了詩(shī)人賞玩的童真，賞玩的興致，又寫(xiě)出了夜景的迷人，春色的動(dòng)心，又寫(xiě)照又傳神，不失為神來(lái)之筆；四、字句安排上，上下對(duì)舉，嚴(yán)格工整，又顯得自然貼切，舉重若輕。誠(chéng)然，此一名聯(lián)，確實(shí)妙極。

“興來(lái)無(wú)遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。”沉醉在春山夜月里的詩(shī)人，隨興所至，而遠(yuǎn)近皆去；當(dāng)要離開(kāi)的時(shí)候，對(duì)眼前的一花一草又懷著依依惜別的深情。從白天賞玩到夜里，而在夜里又跑東跑西，足跡踏遍了遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的地方，夜深了還舍不得這良辰美景，這就把詩(shī)人“賞玩”之“興”(致)淋漓盡致地、活靈活現(xiàn)地描繪了出來(lái)。

“南望鳴鐘處，樓臺(tái)深翠微?！闭?dāng)詩(shī)人欲去未去之際，夜風(fēng)送來(lái)了鐘聲，翹首南望，遠(yuǎn)方的樓臺(tái)掩映在一片青翠朦朧的山色深處。前面寫(xiě)到了景色，寫(xiě)到了花香，此處又寫(xiě)到了鐘聲，至此而使詩(shī)篇有色有聲；前面寫(xiě)到了在近處“掬水”、“弄花”，此處又寫(xiě)到了遠(yuǎn)處的“鐘聲”和“樓臺(tái)”，至此而使詩(shī)篇遠(yuǎn)近皆備。于是，增加了詩(shī)歌的情趣，拓闊了詩(shī)歌的畫(huà)面。

《春山夜月》，這本身就是一個(gè)富于詩(shī)意的題目，讀完之后，又覺(jué)得人情物態(tài)都有一種春天的活力，山巒的氣息，夜月的美妙，全詩(shī)物我交融，神完氣足。