《刈禾女之歌》

辛笛

大城外是山

山外是我的家

我記起家中長案上的水瓶

我記起門下車水的深深的井

我的眼在唱著原野之歌

為什么我的心也是空而常滿

金黃的穗子在風(fēng)里搖

在雨里生長

如今我來日光下收獲



我想告訴給姐妹們

我是原野上的主人

風(fēng)吹過鐮刀下

也吹過我的頭巾

在麥浪里

我看不見自己

藍(lán)的天空有白云

是一隊(duì)隊(duì)飛騰的鳥

你聽，風(fēng)與云

在我的鐮刀之下

奔驟而來



【賞析】 “九葉派”詩美的核心觀點(diǎn)是超越。在詩與生活的關(guān)系上，他們主張既要潛入現(xiàn)實(shí)深處，又不必直接粘于現(xiàn)實(shí)，力求表現(xiàn)上的客觀性和間接性；在藝術(shù)表現(xiàn)上，他們既反對硬梆梆的寫實(shí)，又避免赤裸的抒情，盡力營造一些實(shí)而又虛的新鮮意象，以表達(dá)自己對社會人生的哲理思考、獨(dú)特體悟和深切感受。辛笛的這首抒情短詩，就是一篇意象清新明麗，情調(diào)委婉柔和，意蘊(yùn)深沉玄虛，具有濃郁的時代色彩和強(qiáng)烈現(xiàn)代詩風(fēng)的佳作。

表面看來，這是一首現(xiàn)居大城市、家在原野上，曾是刈(yi收割)禾女的思鄉(xiāng)詩或田園曲，詩中三、四句那兩個“記起”即可說明。但細(xì)加玩味，詩人實(shí)在是在借他人之酒杯，抒自己胸中之塊壘。

詩篇起首兩句，點(diǎn)明了她的家鄉(xiāng)原在遠(yuǎn)離大城市的鄉(xiāng)村，接著便是對家鄉(xiāng)甜美的回憶。若問，她身處何市？ 從事何職？ 為何發(fā)思鄉(xiāng)之幽情？對此，作者無須交待，故一筆帶過。因?yàn)檫@里的城市和鄉(xiāng)村均系似實(shí)而虛的象征意象，即前面所指的“化裝姿態(tài)”的自然意象。眾所周知，作者不是刈禾女，更未必有過她的生活經(jīng)驗(yàn)。這里只是借刈禾女之口，抒發(fā)自己積蘊(yùn)已久的對生機(jī)勃發(fā)的自然宇宙之熱烈渴望。辛笛長期處于都市之中，早已對城市中的嘈雜混亂，以及書齋生涯的狹小沉滯深感厭倦、苦悶。因此這派詩人曾一再呼吁“要把歷史(指人類社會現(xiàn)實(shí))還原為自然(指宇宙空間)”，提倡一切都要返回人類故鄉(xiāng)。故此詩中對故鄉(xiāng)的眷戀，其實(shí)正是作者發(fā)自意識深層的對廣闊清新生活的本能追求。這種追求早已到了如饑似渴的地步，所以她首先憶起的便是“家中長案上的水瓶”和“門下車水的深深的井”。這種思鄉(xiāng)之情真是達(dá)到了望眼欲穿的程度，故而連眼也唱起了原野之歌。眼睛是心靈的窗戶，眼唱即是心想，一個巧妙的通感手法，把詩人對人類故鄉(xiāng)那種翹首遠(yuǎn)望之狀和內(nèi)心渴望之情，含蓄而傳神地暗示了出來。然而，由于種種復(fù)雜緣由，他對此只能心向往而無法身赴之。面對現(xiàn)狀，內(nèi)心空虛惆悵，神往故鄉(xiāng)，常覺充實(shí)甜蜜，故而才有“為什么我的心也是空而常滿”的微妙心態(tài)。那么，她渴求故鄉(xiāng)的什么呢？ 那金黃色的麥穗，勤勞的女伴，朗照的陽光，閃亮的鐮刀，鮮艷的頭巾，蔚藍(lán)的天空，飄浮的白云，這一系列明麗清新的意象群，豈不正是作者渴望的那種五彩繽紛、寧靜和諧、廣闊厚實(shí)、勤勞淳樸的文化之境嗎？

作者心馳神往的絕不僅是遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的世外桃源。我們知道，“九葉派”崛起、成熟于抗戰(zhàn)后中國黑暗與光明交錯，方生和未死更迭的特殊年代。他們曾于《中國新詩》創(chuàng)刊號代序中指出：“我們原先生活著的充滿了腐朽氣息的房屋在動搖，我們原先生活著的陰暗沉滯的空間在崩潰”，“到處有歷史的巨雷似的呼喚：到曠野去，到人民的搏斗里去！”據(jù)此，我們可以看到，作者的詩正是在時代風(fēng)雷的感召下，對行將瓦解的黑暗王國的無情詛咒，對漸露曙光的嶄新世界的熱烈憧憬，對在斧頭鐮刀指揮下人民正在勤奮收獲的衷心向往。否則，我們便無法理解作者為何精心選擇了經(jīng)風(fēng)沐雨、喜割麥穗的收獲季節(jié)，為何特意強(qiáng)調(diào)“我是原野的主人”，何以把白云喻為“一隊(duì)隊(duì)飛騰的鳥”。