擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。

從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬。

于以求之，于林之下。

死生契闊，與子成說(shuō)。

執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。

于嗟洵兮，不我信兮。

——《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》

這首詩(shī)的作者，是一個(gè)被迫出征、久戍不歸的衛(wèi)國(guó)士兵。根據(jù)詩(shī)歌第二章中“從孫子仲，平陳與宋”(跟隨統(tǒng)帥孫子仲，平定陳國(guó)與宋國(guó)之間的糾紛)的詩(shī)句，對(duì)本詩(shī)的寫作背景可以有一定的了解?！睹?shī)序》： “《擊鼓》。怨州吁也。衛(wèi)州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國(guó)人怨其勇而無(wú)禮也。”州吁是在公元前719年襲殺其兄衛(wèi)桓公而自立為衛(wèi)君的。在他統(tǒng)治衛(wèi)國(guó)的半年多時(shí)間中，曾兩次聯(lián)合宋、陳等國(guó)攻打鄭國(guó)。如果《序》說(shuō)成立，那么此詩(shī)即為衛(wèi)君州吁伐鄭時(shí)的作品。然而，清人姚際恒提出了不同意見。認(rèn)為“此乃衛(wèi)穆公背清丘之盟救陳，為宋所伐，平陳、宋之難，數(shù)興軍旅，其下怨之而作此詩(shī)也?！毙l(wèi)穆公平定陳、宋間糾紛，事在公元前597年。究竟《擊鼓》反映的是哪次戰(zhàn)爭(zhēng)？方玉潤(rùn)的見解值得贊賞：“細(xì)玩詩(shī)意，乃戍卒嗟怨之辭，非軍行勞苦之詩(shī)，又何必沾沾，據(jù)一時(shí)一事以實(shí)之哉?！?《詩(shī)經(jīng)原始》)理會(huì)詩(shī)意才是第一要旨，至于背景史實(shí)作為參考也就是了。

“國(guó)風(fēng)”多比興，而本詩(shī)卻沒有一個(gè)比興，全用賦法。詩(shī)歌以第一人稱的“我”進(jìn)行敘述。第一、二章簡(jiǎn)括地講說(shuō)了他的從軍南征和留駐不歸：“土國(guó)城漕，我獨(dú)南行。刀“不我以歸，憂心有忡?！薄獓?guó)人運(yùn)土建漕城，我獨(dú)從軍到南方。常駐邊地不能歸，滿腹憂愁心痛傷。到了第三章，詩(shī)人的訴述變得細(xì)致具體了：遠(yuǎn)征隊(duì)伍剛一息腳，士兵們就四散躺倒，連戰(zhàn)馬都因無(wú)人看管而丟失了(“爰”，于是，在這里。 “居”、 “處”，停下、休息)。上哪兒去找??？竟然跑到叢林深處的大樹下去了。生動(dòng)的細(xì)節(jié)，真切地反映了這支隊(duì)伍紀(jì)律松弛、軍心渙散的狀況。第四章與妻子生離時(shí)“死生契闊(聚合不離)”， “與子(指妻)偕老”， “成說(shuō)”(盟約)的追憶，是何等地情深意切。然而，現(xiàn)實(shí)又是多么地殘酷無(wú)情，他的熱血和生命只能消耗在這異域他鄉(xiāng)，誓約很難有實(shí)現(xiàn)的希望。強(qiáng)烈的不可遏止的思念和憂憤，使這位戰(zhàn)士的訴說(shuō)，終于變?yōu)橥纯嗟暮籼?hào)：“于嗟闊兮，不我活兮！于嗟洵(久遠(yuǎn))兮，不我信(守約)兮！ ”——哎呀，相隔千里遙呵，絕望沒法活呵！哎呀，分離太久遠(yuǎn)呵，誓言難實(shí)現(xiàn)呵！

陳子展先生評(píng)論本詩(shī)，說(shuō)“這是最古的一篇以兵寫兵的短詩(shī)杰作?！?《國(guó)風(fēng)選譯》)不為過(guò)譽(yù)。