反以知古，覆以知今
古之大化者 ① ,乃與無(wú)形俱生。反以觀往，覆以驗(yàn)來(lái)；反以知古，覆以知今；反以知彼，覆以知己。動(dòng)靜虛實(shí) ② 之理......
陽(yáng)還終始，陰極反陽(yáng)
為小無(wú)內(nèi)，為大無(wú)外。益損、去就、倍反 ① ,皆以陰陽(yáng)御其事。陽(yáng)動(dòng)而行，陰止而藏；陽(yáng)動(dòng)而出，陰隨而入。陽(yáng)還終......
心者，神之主
捭闔者，道 ① 之大化，說(shuō) ② 之變也。必豫審其變化。口者，心之門(mén)戶(hù)也；心者，神之主也。志意、喜欲、思慮、智......
捭闔者，天地之道
故捭 ① 者，或捭而出之，或捭而納之；闔 ② 者，或闔而取之，或闔而去之。捭闔者，天地之道。捭闔者，以變動(dòng)陰陽(yáng)；......
退，必有反慮
凡從奔勿息，敵人或止于路，則慮之。凡近敵都，必有進(jìn)路。退，必有反慮。(《用眾第五》) 【譯文】 凡是追擊潰敗......
禽獸用其長(zhǎng)，談?wù)哂闷溆?/h4>
人之情，出言則欲聽(tīng) ① ,舉事 ② 則欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所長(zhǎng)；不用其所拙 ③ ,而用愚人之所......
眾口鑠金，言有曲故
故口者，幾關(guān) ① 也，所以閉情意 ② 也；耳目者，心之佐助也，所以窺間見(jiàn)奸邪。故曰：參調(diào)而應(yīng) ③ ,利道 ④ 而動(dòng)......
機(jī)不可失 久而化成
故物歸類(lèi)，抱薪 ① 趨火，燥者先燃；平地注水，濕者先濡 ② 。此物類(lèi)相應(yīng)，于勢(shì)譬猶是也，此言?xún)?nèi)符之應(yīng)外摩也如是......
謀之于陰 成之于陽(yáng)
古之善摩 ① 者，如操鉤而臨深淵；餌而投之，必得魚(yú)焉。故曰主事日成而人不知，主兵日勝而人不畏也。圣人謀之于......
量天下之權(quán)，揣諸侯之情
古之善用天下者，必量天下之權(quán)，而揣 ① 諸侯之情。量權(quán)不審，不知強(qiáng)弱輕重之稱(chēng)；揣情不審，不知隱匿變化之動(dòng)靜......
世無(wú)常貴，事無(wú)常師
世無(wú)常貴，事無(wú)常師 ① 。圣人常為無(wú)不為，所聽(tīng)無(wú)不聽(tīng)。成于事而合于計(jì)謀，與之為主。合于彼而離于此，計(jì)謀不兩......
立身御世，施教揚(yáng)聲
是以圣人居天地之間，立身 ① 御世 ② ,施教揚(yáng)聲明名也，必因事物之會(huì)，觀天時(shí)之宜，因之所多所少，以此先知之，......
度權(quán)量能，征遠(yuǎn)來(lái)近
凡度 ① 權(quán) ② 量能，所以征遠(yuǎn)來(lái)近 ③ 。立勢(shì) ④ 而制事 ⑤ ,必先察同異，別是非之語(yǔ)；見(jiàn)內(nèi)外之辭 ⑥ ,知有無(wú)......
圣人者，天地之使
自天地之合離終始，必有巇隙 ① ,不可不察也。察之以捭闔，能用此道，圣人也。圣人者，天地之使 ② 也。世無(wú)可......
經(jīng)起秋毫之末，揮之于太山之本
事之危 ① 也，圣人知之，獨(dú)保其用 ② ,因化 ③ 說(shuō)事，通達(dá)計(jì)謀，以識(shí)細(xì)微。經(jīng) ④ 起秋毫之末 ⑤ ,揮之于太山之......
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