關(guān)于批評的名言名句，批評的名人名言，批評名言警句大全

如果一個人是錯了，要很和氣地教導他并且指出他的錯誤。但是如果你不能夠，則你要責備你自己或者甚至連你自己都不要責備。

〔古希臘〕芝諾 轉(zhuǎn)引自 《西方倫理學名著選輯》

甚至不完美本身也可能會有它理想或完美的狀態(tài)。

〔英〕托馬斯·德·昆西《論被視為優(yōu)秀藝術(shù)之一的謀殺》

如果不保持一定程度的陌生感，就不會有出類拔萃的美。

〔英〕弗·培根《論文集·論美》

在文學上，年輕人常常從擔任法官開始他們的生涯。只有當智慧與經(jīng)驗到來時，他們才終于獲得了受審的尊嚴。

〔英〕F.E. 哈代《托馬斯·哈代的早期生活》

每當我看到聲名的沉浮時，我常情不自禁地驚呼：“啊，耗子正在離開沉船?！?p style="text-indent:2em;">

〔英〕德斯蒙德·麥卡錫 《批評》

每個人都應(yīng)該是一位繪畫鑒賞家，每個沒有被鑒定為精神失常的人都是一位鑒賞家。

〔英〕布萊克 《書信》

甚至評論家也讀前言。

〔英〕菲利普·古德里爾 《失去的繆斯》

唯一沒有瑕疵的作家是那些從不寫作的人。

〔英〕哈茲里特《桌邊文談》

文人相輕。每個作家都會對別人的過失大驚小怪，卻看不見自己的錯誤，最年輕的作家大驚小怪得最厲害。其實最偉大的作家也免不了失誤。

〔英〕伊薇·康普頓一伯 內(nèi)特 《上帝和他的禮物》

有一種人把阻止人們接受博學或天才的作品當作他們的責任或消遣，他們像哨兵一樣守衛(wèi)著聲名之路，還自夸他們最先讓一個犧牲品知道了他的無知和妒忌。

〔英〕塞繆爾·約翰遜 《漫步者》

作家們最害怕的莫過于被別人忽視。與忽視相比，非難、仇恨和反對都成了幸福的代名詞。

〔英〕塞繆爾·約翰遜 《漫步者》

人們想當然地認為，所有出版物至少好像稍微有點違背謙遜。作者自以為他能款待或指導眾人，而且暗示他能表達眾人不能從他們的思考中概括出來的內(nèi)容。

〔英〕威廉·申斯通《人與風俗論文集》

喜歡冗長乏味地與人爭辯的作家，對待讀者的態(tài)度比對待他們攻擊的對手的態(tài)度更加苛刻嚴厲。

〔英〕塞繆爾·巴特勒 《平凡的觀察》

真正評判詩歌要看整體。當某人將注意力停留在某一個詞匯或音節(jié)上時，就是一種惡意的跡象。

〔英〕德萊頓《森林區(qū)》前言

批評一個人人格的好壞，不但得看這個人已經(jīng)作過的事，還得看他的目的和沖動； 好壞的真正依據(jù)，不是已成事實的行為，卻是未成事實的意向。

〔英〕哈代《德伯家的苔絲》

沉重易得，輕盈難求。

〔英〕G.K.切斯特頓 《正統(tǒng)觀念》

遭到了誹謗，還大事張揚，那是不聰明的，除非張揚起來能得到什么很大的好處，誹謗很少能經(jīng)得住沉默的磨損的。

〔美〕馬克·吐溫 《馬克·吐溫自傳》

人們不配享受好書——他們?nèi)绱耸熘杂趬臅?br>

〔美〕愛默生《日記》

有些人對低劣詞匯有著特殊的興趣，他們會從成千上萬還在使用的詞匯中專門挑出那些虛假的、無活力的和殘缺的詞匯，仿佛他們的耳朵只能聽到不協(xié)調(diào)的音調(diào)。

〔美〕梭洛《日記》

要不傷感情、不引起憎恨而又能夠改變別人的錯誤，你也不要忘記了第三個信條： 批評他人前，先談自己的錯誤。

〔美〕戴爾·卡耐基《人性的弱點》

滔滔不絕的雄辯是冗長乏味的。

〔法〕帕斯卡 《思想錄》

我并不是說人非要自己正確無誤才有資格批評別人，如果那樣，則沒有人可以批評。

〔法〕蒙田 《人生隨筆》

批評家享受著一種極大的優(yōu)勢——如果他本人什么事都沒做過，只是這種優(yōu)勢不能濫用。

〔法〕安托萬·里瓦羅爾 《筆記與格言》

藝術(shù)熱情與批評家毫不相容。在批評家手中，藝術(shù)品是精神戰(zhàn)斗中閃亮的劍。

〔德〕沃爾特·本耶明 《單行道》

譴責粗鄙無濟于事，因為它決不會改變。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

對于批評既不必提出抗議，也勿須為自己去辯解；不必把它放在眼里，而是用行動來說明。這樣，批評就會慢慢地一錢不值。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

一個人要反對批評，既不能抗議也不能辯解，他必須不顧批評，我行我素。這樣，批評就會逐漸向他屈服。

〔德〕歌德《格言和感想錄》

只有愛人的人才有權(quán)利責備別人，申斥別人。

〔俄〕屠格涅夫《羅亭》

應(yīng)當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。如果他有理，你就修正自己的錯誤，如果他理虧，只當沒聽見。若他是一個你所敬重的人，那么可以通過討論，指出他不正確的地方。

〔意〕達·芬奇 《論繪畫》

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

〔以色列〕所羅門·伊 本·加比洛爾 《珍珠的選擇》

唯善人能受盡言。

(春秋) 《國語·周語下》

毀譽之于己，猶蚊虻之一過也。

(漢)劉安《淮南子·俶真訓》

讒言傷善，青蠅污白。

(漢) 王充《論衡·商蟲》

寬小過，總大綱。

(南朝，宋)范曄《后漢書·班超列傳》

舌上有龍泉，殺人不見血。

(宋) 羅大經(jīng) 《鶴林玉露·丙編·聽讒詩》

未有不能正身而能正人者也。

(宋)蘇轍《盛南仲知衡州》

人能暴吾過者，吾師也。人能是非吾言者，教我者也。切不可當面錯過，反生嗔怒。

(宋)朱熹 轉(zhuǎn)引自《不惑集》卷6

有則改之，無則加勉。

(宋)朱熹《四書集注·論語·學而》注語

毀我之言可聞，毀我之人不必問也。

(明)呂坤《呻吟語·修身》

眾口鑠金，積非成是。

(清)佩蘅《孔誕祝圣言感》

責我以過，當虛心體察，不必論其人何如。局外之言，往往多中。每有高人過舉不自覺，而尋常人皆知其非者。

(清)史典《愿體集》

人立志前進，必期自全，故樂人指其闕，恐有闕也。人無志不前，自謂已全，不樂人破其全，惡聞其闕也。

(清)鐘錂《顏習齋先生言行錄·法乾》

鏡不幸而遇嫫母，硯不幸而遇俗子，劍不幸而遇庸將，皆無可奈何之事。

(清) 張潮《幽夢影》

批評家的職務(wù)不但是剪除惡草，還得灌溉佳花，——佳花的苗。

魯迅《華蓋集·并非閑話 (三)》

孩子是要別人教的，毛病是要別人醫(yī)的，即使自己是教員或醫(yī)生。

魯迅《花邊文學·安貧樂道法》

要人家服，只能說服，不能壓服。壓服的結(jié)果總是壓而不服。以力服人是不行的。

毛澤東《在中國共產(chǎn)黨全國宣傳工作會議上的講話》

批評要是及時的批評，不要老是愛好事后的批評。

毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)合作化問題》

對待犯錯誤的同志，究竟是采取幫助態(tài)度還是采取敵視態(tài)度，這是區(qū)別一個人是好心還是壞心的一個標準。

毛澤東 《論十大關(guān)系》