【名句】《關(guān)雎》是個(gè)和平之心^①，《麟趾》是個(gè)仁厚之德^②，只將和平仁厚念頭行政，則仁民愛(ài)物^③，天下各得其所。不然《周官》法度以虛文行之^④，豈但無(wú)益，且以病民。

【譯文】《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》這首詩(shī)表現(xiàn)了一種和平的心境，《麟趾》這首詩(shī)表現(xiàn)出仁厚的品德。只要把這和平仁厚的念頭用于治理國(guó)家，則會(huì)仁民愛(ài)物，天下人就能各得其所。不然《周禮》中所講的法度只能作為一紙?zhí)撐脑谑郎狭鱾?，不僅沒(méi)有益處，還會(huì)使人民感到不方便。

注釋

【注釋】①關(guān)雎：《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》之首篇?！睹?shī)·序》:“《關(guān)雎》,《麟趾》之化，王者之風(fēng)，故系之周公。”《論語(yǔ)·八佾》:“子曰：《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫，哀而不傷。”　②麟趾：即《麟之趾》,《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南》之末篇。《毛詩(shī)·序》:“《麟之趾》,《關(guān)雎》之應(yīng)也?！蛾P(guān)雎》之化行，則天下無(wú)犯非禮，雖衰世之公子，皆倍厚如麟趾之時(shí)也。”?、廴拭駩?ài)物：《孟子·盡心上》:“孟子曰：‘君子之于物也，愛(ài)之而不仁；于民也，仁之而不親。親親而仁民，仁民而愛(ài)物。’”朱熹注：“物，謂禽獸草木；愛(ài)，謂取之有時(shí)，用之有節(jié)。”?、苤芄伲杭础吨芏Y》。