【詩(shī)句】共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

【出處】唐·白居易《望月有感》

【意思】同看明月，分散各地的親人 都會(huì)垂淚，這一夜兄弟們雖分居五地， 思鄉(xiāng)之心卻是一樣的。鄉(xiāng)心：懷鄉(xiāng)思親 之情。

【注釋】語(yǔ)出白居易《自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹》。造語(yǔ)平常而表情深摯。以“共看明月”把五處相思之情關(guān)聯(lián)在一起，構(gòu)思奇妙。

【鑒賞】 今夜我們幾個(gè)兄弟，人各一方，同時(shí)看著這天上的明月，應(yīng)該都會(huì)流下傷心的眼淚； 在這個(gè)夜晚，大家雖然身在五個(gè)不同的地方，但是思念家鄉(xiāng)的心情，卻是完全相同的。兄弟四散分離，面對(duì)美景也無(wú)心欣賞，反而增添了彼此思念家園的惆悵情懷。

【用法例釋】用以形容離散的親人 月夜思鄉(xiāng)或相互思念的情景。[例]人 人有家，家家有書(shū)。白居易有詩(shī)：“共看 明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！惫侨庵?情，離別之苦，都盼著通郵，等著通郵， 期待著“家書(shū)抵萬(wàn)金”的時(shí)代早日結(jié)束。 (汪金友《家書(shū)抵萬(wàn)金》)

【全詩(shī)】

《望月有感》

.[唐].白居易

時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

【注釋】

①時(shí)難：即“河南經(jīng)亂”。年荒：即“關(guān)內(nèi)阻饑”。世業(yè)：祖先傳下的家產(chǎn)。②羈旅：他鄉(xiāng)作客。③此句意謂戰(zhàn)爭(zhēng)后田園荒蕪冷落。干戈：兩種兵器，代指戰(zhàn)爭(zhēng)。④骨肉：骨和肉，比喻至親，指兄弟。⑤吊影：形影相吊，形容孤獨(dú)。千里雁：兄弟分隔千里。古人以雁行比喻兄弟。⑥此句意謂就像深秋的蓬草離開(kāi)了根隨風(fēng)飛散。根：古代常以“同根”比喻兄弟。九秋：秋季九十天，此指深秋。蓬：蓬草，枯后斷根，隨風(fēng)飛旋。⑦此句意謂五處弟兄一夜思鄉(xiāng)之心情是相同的。五處：指浮梁、於潛、烏江、符離及作者所處的洛陽(yáng)。而下邽則是故鄉(xiāng)。

【賞析】

? ? 安史亂后，強(qiáng)大的唐王朝開(kāi)始走下坡路。地方割據(jù)勢(shì)力開(kāi)始不聽(tīng)中央的指揮，宦官專權(quán)，朝政腐敗，分裂戰(zhàn)爭(zhēng)不斷發(fā)生。白居易的少年時(shí)代，就為了避戰(zhàn)亂而到了江南?！靶值茈x散，各在一處”就是當(dāng)時(shí)情況的真實(shí)描寫(xiě)。象白居易這樣的人家猶且如此，更不用說(shuō)是一般普通的老百姓。因此，白居易的這首詩(shī)，雖然寫(xiě)的是自己家里的事情，但在當(dāng)時(shí)確是有其典型意義的，它概括了動(dòng)蕩時(shí)代老百姓的苦難生活，因而，這首詩(shī)也就具有了人民性。

? ? ?白居易寫(xiě)這首詩(shī)大約在唐德宗貞元十六年(800)的秋天。那時(shí)，他的大兄白幼文，在浮梁縣(今江西景德鎮(zhèn))當(dāng)主簿，七兄在于潛縣(今浙江臨安附近)當(dāng)縣尉，十五兄在烏江縣(今安徽和縣)當(dāng)主簿，他們都是白居易的堂兄。他的弟妹有一部分在符離(今安徽符離集)，還有一部分在下邽(今陜西渭南境)老家。白居易自己當(dāng)時(shí)可能在符離。這一天，月色皎潔。他抬頭望月，想到分散在各處的弟兄姐妹，心緒紛繁，悲哀垂淚，就寫(xiě)下了這首著名的詩(shī)篇。

? ? ?“時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。”上句寫(xiě)兄弟離散的原因，下句寫(xiě)兄弟離散的現(xiàn)實(shí)?！皶r(shí)難”，指時(shí)世艱難。自河南經(jīng)亂弟兄離散以后，兵荒馬亂的局面始終沒(méi)能結(jié)束過(guò)；“年荒”，指年成的不好，同時(shí)因?yàn)楹幽辖?jīng)亂，南方的糧食不能轉(zhuǎn)運(yùn)到這里，人民更是忍饑挨餓?！笆罉I(yè)空”，是指白氏祖先世代遺下的產(chǎn)業(yè)空空如也。由于這些原因，從很早起，弟兄就離散了，而且“羈旅”在各處。“羈旅”是指長(zhǎng)期漂泊在外的意思。這說(shuō)明弟兄離散、各自漂泊的局面已不是短時(shí)期的了。因此一提起這些來(lái)，詩(shī)人就禁不住感慨悲哀。他接著用一個(gè)整齊的對(duì)句控訴了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)。

? ?田園寥落干戈后，骨肉流離道路中！

? ? ?他指出，田園之所以寥落，是因?yàn)榻y(tǒng)治者之間的大動(dòng)干戈。他們?yōu)榱俗约旱睦妫瑺?zhēng)權(quán)奪利，不惜犧牲人民的生命，驅(qū)使他們?nèi)樽约嘿u命，使得田園無(wú)人耕種，荒涼冷落起來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)，使人民財(cái)產(chǎn)生命蒙受損失，經(jīng)過(guò)兵燹后的村鎮(zhèn)，怎堪入目！多少人，拖兒帶女，流離失所，奔波在道路之中！這樣，詩(shī)人從自己家庭的遭變推開(kāi)一筆，便詩(shī)的深度有了新的挖掘?！皶r(shí)難年荒”“田園寥落”和“骨肉流離”在當(dāng)時(shí)是非常普遍而為所有人民都痛心疾首的事，這何止是白居易一家一姓的傷感??！

? ? ? “吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，用形象的比喻，來(lái)說(shuō)明弟兄之間的離散。古人常用“雁行”來(lái)比喻兄弟。而現(xiàn)在這些雁行分散了，雁兒各自在千里之外，形單影只，——這是詩(shī)人在月光之下在吊傷自己的孤影時(shí)的感觸?！暗跤啊?，是對(duì)影感傷的意思。弟兄之間，猶如九秋辭根的飛蓬，被秋風(fēng)連根拔起之后，在空中分散，飛轉(zhuǎn)。古代詩(shī)人常用“飛蓬”來(lái)形容自己的漂泊不定的生活?！熬徘铩?，就是秋天，因?yàn)榍锛救齻€(gè)月，有九旬，所以叫“九秋”。通過(guò)把弟兄之間的分離比作失群的雁，飛轉(zhuǎn)的蓬，使我們對(duì)詩(shī)人的遭遇——不，應(yīng)該說(shuō)是那個(gè)時(shí)代老百姓的遭遇有了更深切的了解和更形象的認(rèn)識(shí)。

? ? 最后，詩(shī)人把自己的對(duì)弟兄骨肉的懷念，對(duì)悲慘現(xiàn)實(shí)的控訴，對(duì)苦難人民的同情一齊擴(kuò)展開(kāi)來(lái)：“共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同?！钡苄謧冎g今夜大概都在看著明月吧，他們一定也會(huì)和我一樣垂淚感傷的，今夜里懷念故鄉(xiāng)之情，在五個(gè)地方都是一樣的?！班l(xiāng)心”，懷念故鄉(xiāng)之情。在這里，我們?nèi)绻麅H僅把它理解為懷念故鄉(xiāng)之情，在字面上看，當(dāng)然也不錯(cuò)，但實(shí)際上，應(yīng)該包含著更深刻的上述的內(nèi)容的。因?yàn)樵诎拙右走@首詩(shī)里所想的，所傷的，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是故鄉(xiāng)之情??！他想，這種想法弟兄姐妹之間是同有的，也是一切為戰(zhàn)亂饑餓被迫東西離散的人們所具有的吧！

? ? 清薛雪在《一瓢詩(shī)話》里曾論及寫(xiě)詩(shī)的句法和章法，這一段話在這里用倒十分妥貼的。他說(shuō)，“大凡詩(shī)中好句，左瞻右顧，承前啟后，不突不纖，不橫溢于別句之外，不氣盡于一句之中，是句法也。起須劈空，承宜開(kāi)拓，一聯(lián)蜿蜒，一聯(lián)崒?shí)?，景不雷同，事不疏忽，去則辭樓下殿，住則回龍顧祖；意外有余意，味后有余味，一落一路和平，自有隨手虛實(shí)，是章法也。”應(yīng)該說(shuō)，白居易的這首句法章法都是很高妙的。首聯(lián)直截了當(dāng)?shù)匕褑?wèn)題提了出來(lái)，交代了骨肉離散的原因，二、三兩聯(lián)鋪得開(kāi)，有形象，又有深度，尾聯(lián)收得住，而且“回龍顧祖”，能結(jié)住全篇之意。整首詩(shī)八句，與題意處處相合，絲絲入扣，而一氣流轉(zhuǎn)，極自然宛暢之妙。出以口語(yǔ)，看似輕松，而沉痛在骨，不能不說(shuō)在白居易的詩(shī)中是屬于上品的了。