在山西忻州市東南7公里處的韓巖村側(cè)，有一座亭閣，叫“野史亭”。亭為金代著名詩人元好問所筑。因元好問曾在亭中纂修金代歷史，在元朝拒絕提供“金國實錄”等資料的情況下，他四處搜集民間有關(guān)史料，歷時二十年，寫成了長達百萬字的金史《壬辰雜編》,故自名亭閣為“野史亭”。亭為六角攢尖頂，古樸文雅，亭內(nèi)正面嵌線刻元好問像，兩側(cè)有元好問親筆書寫的六種字體石碣四塊。亭旁還有一座十分醒目的古墓，墓前石碑上刻有“詩人元遺山之墓”七個大字，詩人元好問就安息在這里。
元好問(1190—1257),字裕之，號遺山，祖籍就在山西忻州韓巖村(古稱秀容)。先祖原系鮮卑族拓跋氏，北魏時改姓元。元好問七、八歲時就能寫詩，曾作《箕山》、《琴臺》二詩，一代文宗趙秉文見后，稱少陵以后無此作，因而名震京師，號為元才子。元好問從小同情勞動人民，相傳他在遺山讀書時，忻州一帶有個惡霸叫黃羅道，每年秋收時就隨身帶上紅、黃、藍、白、綠五色紙，見誰家莊稼長得好就將五色紙掛到誰家地上，凡掛紙的莊稼，就成了黃羅道的。元好問聞知此事，十分氣憤，想了個辦法，讓家家戶戶地里都掛上五色紙，使黃羅道無可辨認，只得悻悻離去。至今忻縣農(nóng)民仍保留著在莊稼上掛五色紙的習(xí)俗。
元好問三十二歲中進士，曾在河南等地任縣令，目睹黑暗的社會現(xiàn)實，寫下了一些現(xiàn)實主義詩作，如《秋蠶》、《虎害》、《驅(qū)豬行》等。1232年，蒙古兵攻陷洛陽，三年后金朝滅亡，詩人深感國破家亡的痛苦，寫下了許多優(yōu)秀的現(xiàn)實主義詩篇，成為遼金詩壇最杰出的作品。后來官至行尚書省左司員外郎的元好問，自覺復(fù)國無望，便拒絕在元朝作官，歸隱故鄉(xiāng)。其間寫下了不少述懷、詠晉、寫景之作，大多言情抒憤，詩風(fēng)沉郁悲壯。在故里秀容韓巖村，詩人埋頭于金史著述，并建起了這座寓意深長的“野史亭”。