宋·黃庭堅(jiān)

翰墨場(chǎng)中老伏波， 菩提坊里病維摩。

近人積水無(wú)鷗鷺， 時(shí)有歸牛浮鼻過(guò)。

〔老伏波〕指東漢伏波將軍馬援?！逗鬂h書(shū)·馬援傳》載，劉尚擊五溪蠻，馬援時(shí)已六十二歲，據(jù)鞍顧盼，神采颯爽，以為尚可為國(guó)效力。又曾說(shuō)：“丈夫?yàn)橹?，窮且益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！焙笕顺Ｒ詾槔隙鴱泩?jiān)的典故，此處為作者自況?！财刑岱弧撤鸺艺Z(yǔ)，相傳為釋迦牟尼成佛之處。《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》：“佛在菩提道場(chǎng)，始成正覺(jué)。” 〔病維摩〕即維摩詰，佛名，與釋迦同時(shí)?！毒S摩詰所說(shuō)經(jīng)》：“毗耶離城中有長(zhǎng)者，名維摩詰，其以方便，現(xiàn)身有病?！边@里也是作者自況?！哺”恰撑Ｇ鏊畷r(shí)把鼻子露在水面上。

此詩(shī)作于宋徽宗建中靖國(guó)元年(1101)初秋。其時(shí)黃庭堅(jiān)五十六歲，僥幸度過(guò)貶斥黔州的艱苦歲月，適逢徽宗即位，被召為吏部員外郎。但黃庭堅(jiān)曾經(jīng)滄海，不愿再受翻云覆雨的折騰，因上表固辭，請(qǐng)求在安徽當(dāng)涂一帶做個(gè)地方官。辭表遞上之后，他就在荊南沙市(今屬湖北江陵縣)一邊養(yǎng)病，一邊等候批復(fù)。疽病初愈，他登上荊江亭，即景感懷，寫(xiě)下十首七言絕句。此詩(shī)原列第一首。

前兩句是詩(shī)人的自我寫(xiě)照。說(shuō)自己是個(gè)文壇老將，也象個(gè)寺院里的病和尚，有的注本因其以伏波將軍馬援自比，以為“意在抒寫(xiě)自己的才能未為朝廷所用的感慨”，其實(shí)黃庭堅(jiān)飽經(jīng)憂患，功名心早已斷絕，此處的自比僅限于翰墨場(chǎng)中而取“老將”之意，其中也許不無(wú)文章才名庶無(wú)愧色的自賞，但更主要的是無(wú)功業(yè)可稱(chēng)的自嘲。次句以維摩詰相比，表面的可比性在于久病初愈，深層的寓意在于自己也對(duì)擾攘紅塵感到厭倦而思求清靜。總之在這兩句詩(shī)里，既有憂患余生垂老流落的傷感，也有鎮(zhèn)定自持灑然自適的曠達(dá)情懷。

后兩句寫(xiě)登荊江亭所見(jiàn)。距荊江亭不遠(yuǎn)便是一片積水，然而水中沒(méi)有宜于入詩(shī)的鷗鷺，只見(jiàn)時(shí)而有牛昂著頭浮過(guò)水來(lái)。所謂“無(wú)鷗鷺”，猶白居易《琵琶行》嘆住近湓江而無(wú)佳景，而鷗鷺的字面意象亦隱隱逗露出泛鳧白鷗的隱士情調(diào)。這兩句詩(shī)中景物應(yīng)是詩(shī)人即目所見(jiàn)，然而也可見(jiàn)其點(diǎn)鐵成金之功。唐人陳詠詩(shī)云：“隔岸水鳥(niǎo)浮鼻渡，傍溪沙鳥(niǎo)點(diǎn)頭行。”(見(jiàn)孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷七)黃庭堅(jiān)顛倒前后，化有為無(wú)，仍不能掩其淵源所自。任淵注末句時(shí)說(shuō)：“此句當(dāng)有所指，或云運(yùn)判陳舉頗以為恨，其后(山谷)遂有宜州之行?！薄盎蛟啤北臼菬o(wú)根之詞，任淵姑妄聽(tīng)之，亦不免失于穿鑿附會(huì)。歸牛浮鼻之象自有所本，而且也有黃庭堅(jiān)偏愛(ài)的野俗氣息，即今人稱(chēng)之為“野趣”者。咀嚼皮毛或刻意求深，都是注山谷詩(shī)的人常犯的毛病。