先秦·莊周·溫伯雪子

戰(zhàn)國(guó)志人小說(shuō)。莊周撰。原載《莊子·外篇·田子方》。溫伯雪子，據(jù)成玄英《莊子疏》考證，姓溫，名伯，字雪子，楚之懷道人。本篇所寫(xiě)孔子見(jiàn)溫伯的故事，可能是虛構(gòu)的，溫伯其人，可能實(shí)有。作品描述：溫伯往齊國(guó)，歇足于魯國(guó)。魯國(guó)有人要見(jiàn)他，他因魯國(guó)君子明于禮義而拙于了解人心，就不想接見(jiàn)。后來(lái)他從齊國(guó)回程又歇足在魯國(guó)，那個(gè)人又要見(jiàn)他。他覺(jué)得兩次求見(jiàn)，一定會(huì)對(duì)人說(shuō)出帶有啟發(fā)性的話來(lái)，就見(jiàn)了那人。連見(jiàn)兩次，回來(lái)都搖頭嘆息。仆人問(wèn)他什么原因，他就說(shuō)是因?yàn)槟莻€(gè)魯人“明瞭禮義卻拙于了解人心”。作品通過(guò)溫伯雪子之口，嘲諷齊魯一帶儒士拘守禮義，道貌岸然，而不懂人情心地。后面寫(xiě)孔子在溫伯雪子面前相形見(jiàn)絀，是對(duì)儒家思想的否定。溫伯雪子是一個(gè)道家的理想人物形象。作品用筆很輕淡，而作者的感慨卻在字里行間沉郁地滲透出來(lái)。作品開(kāi)始，寫(xiě)溫伯在情不可卻的情況下，才見(jiàn)了魯人。行文沒(méi)有正面地去描寫(xiě)他見(jiàn)魯人時(shí)的具體情形，只是寫(xiě)他每見(jiàn)一次，回來(lái)就嘆息之情狀。魯人的那種拘于禮儀的迂腐態(tài)度，都從溫伯與仆人的對(duì)話中見(jiàn)出。行文到此，對(duì)于溫伯的那種氣質(zhì)深沉的 “得道”的神態(tài)已經(jīng)作了很逼真的描繪。下面接著寫(xiě)“仲尼見(jiàn)之而不言”，說(shuō)是“目擊而道存，不可以容聲”，更加深了讀者對(duì)溫伯這個(gè)人物的深不可測(cè)的印象。